مسجدچهارده معصوم(ع)وپایگاه سردارشهیدشوریده شهرستان گناباد
کانون فرهنگی و هنری آیت الله خامنه ای شهرستان گناباد......................ماذوالفقار حیدریم-فدائیان رهبریم
نوشته شده در تاریخ دوشنبه 20 تیر 1390 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

امام علی علیه السلام:

 هر کس که به وقت یاری رهبرش در خواب باشد

زیر لگد دشمنش بیدار می شود.

غررالحکم ص 422

 



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

گزارش مصور عزاداری شام غریبان نبی مکرم اسلام و امام جتبی (ع) در مسجد...............

امشب همزمان با شام غریبان پیامبر رحمت حضرت محمد ( صل الله علیه و آله)

و امام مجتبی ( علیه السلام)

مراسم با شکوهی در مسجد با حضور استاد فرزانه حضرت حجت الاسلام مهدوی منش

و مداحی ذاکر اهل بیت حاج آقا بهروزی

اعزامی از آستان مقدس رضوی

و با حضور خیل عظیم عزادارن مسجد

برگزار شد.

ضمن سپاس به درگاه الهی به خاطر توفیق حضور در این مراسم

لازم است از حضور میهمانان ارجمند از مشهد مقدس که همه را به فیض کامل رساندند

ونیز مردم مومن و متدین که با بصیرت همیشگی خود همراهی نمودند

صمیمانه تقدیر بعمل آورم.

استدعا دارم همراهی بفرمایید با تصاویری از این مراسم نورانی................



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
 

باید برای عقب‌ماندگی از شهدایی که جلوتر از زمان بودند تأسف بخوریم ،

نه برای عقب‌ماندن در استفاده ی بی‌بند و بار ، از ابزار اینترنتی

عقب‌ماندگی از ابزار قابل جبران است ،

ولی عقب‌ماندگی از زمان خیلی ................است .



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
وای از جامعه ای که در ان نماز بی اهمیت شود . وای از جامعه ای که در ان تارک الصلاتی علنی شود . در ان جامعه هر فحشا و منکری معروف شد و علنی واقع شد جای شاخ در اوردن نیست .. جماعتی که امروزه میبینم خیلی خیلی راحت نماز نمیخوانند ، از مریخ به اینجا تشریف نیاورده اند . از دل مادران ماهواره ای بی حیا و حجاب در امده اند . از صلب پدران با موهای مدل شیطان پرستی و لقمه های شبه ناک سر در اورده اند .

.

وقتی اساس استفاده از رسانه های جمعی بی در و پیکر شود و باندهای مجازی هی پهن تر و پهنتر شود بی تقوایی هم گسترده تر میشود . و خیلی راحتر از اب خوردن مردم نماز صبح نمی خوانند . و جماعتی اصلا نماز نمی خوانند . این جامعه را ماهواره ها بی بی سی ها با خود به ناکجا اباد هوس و لا ابالی گری می برند . 

دیگر بین راه اتوبوس که نگه میدارد شما ببینید چند نفر به نمازخانه میروند ! به قول مادربزرگ ها قدیم این حرفها نبود ! اری قدیم شراب خور ها هم یک چارچوبی داشتند . نمازت که حذف شد منتظر باش که کم کم خودت هم از درگاهش حذف شوی . حتمن شندیده اید : پیغمبر (ص) فقط ضمانت نماز خوان لا ابالی را کرد نه لا ابالی بی نماز را . 

شیطان بر ادم سجده نکرد و 6000 سال سجده اش بر خدا بر باد رفت در عجبم از قومی که بر خدا سجده نمی کنند و شبها راحت به خواب میروند . و لحظه لحظه به اخرتی نزدیک میشوند که اتش جهنمش زبانه میکشد و انها را خواهد بلعید . 

ألیس الصبح بقریب ؟؟ 

.

سگ میگوید: سپاس خدا را که مرا سگ آفرید و مرا خوک قرار نداد،

و خوک می گوید: سپاس خدا را که مرا خوک آفرید و مرا کافر قرار نداد،

و کافر می گوید: سپاس خدا را که مرا کافر آفرید و مرا منافق قرار نداد،

و منافق می گوید: سپاس خداوند را که مرا منافق آفرید

و من را تارک الصلاه قرار نداد.


نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

اگر می گویند ذکر کنید ، منظور این نیست که یک تسبیح دستمون بگیریم و بگوییم:

یا الله ، یا رحمان ، یا رحیم و ... ،اسم ببریم ! اینها ذکر نیست .

ذکر اینست که او در کل زندگی ما حضور داشته باشه. اگر یک اسم خدا جمیل است،

پس باید در معماریمان باشد، توی رفتارهایمان باشد، تو لباسمون باشد تو ظاهر و باطنمون باید باشد

، تو صحبت کردنمون باید باشد. کو جمیل !؟ که تو می گویی من ذاکرم !

هر کس ذاکر نباشد به اسماء الله زندگیش سخت می شود، معیشتش تنگ می شود .

استاد الهی قمشه ای



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

امام خامنه ای عزیز :

تا وقتی که این کشور و این ملت به امنیت احتیاج دارد ؛

به نیروی بسیجی

به انگیزه بسیج

به سازماندهی بیسجی

و عشق و ایمان بسیجی ،

احتیاج دارد .



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)


نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

امام حسن(ع) امام دوم شیعیان در سال چهلم هجرى پس از شهادت امام على(ع) به خلافت رسید.[۱] دوره کوتاه مدت خلافت آن حضرت، همچون دوره خلافت امام على (علیه السلام) آکنده از فعالیت ستون پنجم دشمن است، که با فعالیتشان مانع از پیروزى قاطع امام على(علیه السلام) در برابر معاویه ستمگر شدند.

 دوره خلافت امام حسن(علیه السلام)، دوره‌اى بود که فعالیت منافقان، خیانت کاران و جاسوسان در آن به حد اعلاى خود رسیده بود.

از طرفی معاویه به مقابله با امام حسن(علیه السلام) برخواسته بود و از سوى دیگر، در پى جنگ­هاى سه گانه امام على(علیه السلام) و به شهادت رساندن بیشترین یاران با وفاى اهل البیت(علیه السلام) در غارات مانند مالک اشتر و محمد بن ابى بکر و افراد دیگر اوضاع براى سپاه اسلام بسیار دشوار شده بود.

با وجود تمام این شرائط، امام حسن(علیه السلام) تصمیم نهایى برای جنگ با معاویه را در سخنرانى خود در مسجد کوفه اعلام نمود. اما مردم کوفه آنقدر در رفتن به جنگ سستى نمودند، تا اینکه عدى بن حاتم که پیرمردى بود به پا خواست و جملاتى به کوفیان گفت و به تنهایى و به اطاعت از فراخوان امام عازم (پادگان) نخیله شد و به دنبال او عده اى به ناچار از قبیله طى و دیگر قبایل به راه افتادند.[۲]

امام پس از فراخوان نبرد بر علیه شامیان، متوجه جاسوسانى از سوى معاویه در کوفه و بصره شد، که پس از شناسایی این دو نفر دستور قتل آنان را صادر کرد و به دنبال آن در نامه‌اى به معاویه این چنین نوشت: گویا خواهان جنگ هستى، بزودى آن را دیدار خواهى کرد پس چشم به راه باش...[۳]

اما برنامه معاویه به طور دیگرى طراحى شده بود. گرچه در ظاهر او نیز سپاهى فراهم ساخته و به سوى کوفه حرکت کرده بود.

نقشه معاویه آن بود که حضرت را مخفیانه به قتل برساند و بدون دردسر به هدف شوم خود برسد، به همین منظور چهار نفر تروریست منافق به نام­هاى، عمرو بن حریث و اشعث بن قیس و حجر بن الحارث و شبث ربعى را اغوا کرد و جداگانه به این کار مامور کرد. امام حسن(علیه السلام) خیلى زود از این توطئه آگاه شد و در زیر لباس­هایش زره پوشید.

یکى از منافقین، امام را در موقع نماز هدف قرار داد نتوانست کارى از پیش ببرد چون زره از نفوذ تیر در بدن امام جلوگیرى نمود.[۴] طرح دیگر معاویه استفاده از شگردى بود که در صفین او را به پیروزى رساند. به همین منظور سعى کامل کرد تا در میان یاران امام و سپاهیانش نفوذ کند.

یاران خائن

یاران امام در پیروزى بدون دردسر معاویه نقش اساسى را ایفاء کردند. در این میان عملکرد یکى از کسانى که امام حسن (علیه السلام) به او اطمینان کامل نموده و فرماندهی سپاهش را به او واگذار کرده بود از دیگران به مراتب پررنگتر است. او کسى جز عبیدالله بن عباس نبود.

عبیدالله بن عباس فرمانده لشگر امام حسن (علیه السلام) نتوانست در برابر پیشنهادهای معاویه مقاومت کند و به راحتى فریب خورد و با عده ای زیادى از زیردستان خود در حدود هشت هزار نفر شبانه به اردوگاه معاویه پیوست و سپاهیان امام را بدون فرمانده رها کرد.[۵] این درحالى بود که در دوره امام على (علیه السلام) فرستاده معاویه به مکه دو فرزند خردسال عبیدالله بن عباس را سر بریده بود.[۶] انتظار آن بود که عبیدالله نه به خاطر امام بلکه به خاطر دو فرزندى که معاویه از او کشته بود به معاویه نپیوندد، ولى دنیا طبى او تمام خاطرات تلخش را نیز به فراموشى سپرد.

صبحگاه وقتى سپاه امام براى نماز حاضر شدند، عبیدالله بن عباس غایب بود. ناچار شخص دومى که از سوى امام(علیه السلام) به عنوان جانشین عبیدالله منصوب شده بود و قیس بن سعد بن عباده انصارى نام داشت، فرماندهى سپاه را به عهده گرفت و نماز جماعت را به جا آورد. وسوسه­هاى معاویه در خصوص قیس سازگار نشد. ولی معاویه که به مقصود نهایى خود نرسیده بود با شایعه سازى توسط جاسوسان خود در میان سپاه قیس باعث سردرگمى و کلافگى آنان شد.[۷]

با فرار عبیدالله ابن عباس و دیگر فرماندهان سپاه امام حسن(علیه السلام) شرایط بسیار نامطلوبى پدید آمد، امام(علیه السلام) که براى جمع آوری سپاه به مدائن رفته بود نه تنها موفق به انجام این کار نشد، بلکه عده ای از سپاهیانش بر او شوریدند و به خیمه اش ریخته به غارت پرداختند، آنان حتى سجاده زیرپاى حضرت را ربودند و عبدالرحمن ازدى رداى آن حضرت را از دوشش کشید،‌ حضرت بدون اینکه ردایی بر تن داشته باشد، سوار اسب شده و در ساباط به راه افتاد.

همینکه به جاى تاریکى که مظلم ساباط خوانده­‌اند رسید نااگاه یکى از خوارج به نام جراح بن سنان پیش آمد،‌ لگام اسب حضرت را گرفت و گفت حسن تو نیز همانند پدرت کافر شدى و خنجرى مسموم به ران مبارک حضرت زد که تا استخوان شکافته شد. [۸] این ضربت به طوری سهمگین بود که حضرت بسیار رنجور و بیمار گشت.[۹]

بالاخره همان عواملى که امام على (علیه السلام) و سپاهش را در مقابل معاویه متوقف ساخت دوباره کارساز شد و صلح را بر امام حسن(علیه السلام) تحمیل ساخت. گرچه امام مقاومت زیادى کرد، ولى آن حضرت موقعى تن به صلح داد که یارانش از پیرامونش متفرق شدند و او را تنها گذارند.[۱۰]

امام حسن(علیه السلام) پس انجام صلح با معاویه، حکومت کوفه را رها نموده و در مدینه پیامبر رحل اقامت افکند. با این حال معاویه آن حضرت را به حال خود رها نکرد و با تمام توان او را با جاسوسان و عمال خود زیر نظر گرفت و در نهایت با اغواى یکى از زنان آن حضرت بنام جعده، زهر به آن حضرت خورانید و دردانه زهراى اطهر را در بیست هشتم صفر به شهادت رساند.[۱۱]

منابع:

[۱] - محمد بن نعمان شیخ مفید، الارشاد فى معرفه حجج الله على العباد، سیدهاشم رسولى محلاتى، تهران، علمیه اسلامى، ج۲، ص ۵

[۲] -ابى الفرج اصفهانى، مقاتل الطالبیین، کاظم المظفر،قم، دارالکتاب، چاپ دوم، ص ۳۹

[۳] - شیخ مفید، همان

[۴] - مجلس، محمد باقر؛ بحارالانوار بیروت ، الوفا، چاپ دوم ۱۴۰۳ ،ج۴۴ ،ص۳۳

[۵] - همان ،ص۵۱ و یعقوبى، احمدبن ابى یعقوب؛ تاریخ یعقوبى، محمد ابراهیم آیتى، تهران، انتشارات علمى فرهنگى، چاپ هشتم، ۱۳۷۸، ج۲، ص۱۴۱

[۶] - یعقوبى، همان، ج۲، ص۱۰۷

[۷] - ابوالفداء اسماعیل بن عمره بن کثیردمشقى، البدایه والنهایه، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷، ج۸، ص۱۵

[۸] - شیخ مفید، همان، ص۸ و ابوجعفر محمد بن جریر طبرى، تاریخ الامم و الملوک، محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالثراث۱۳۷۸، ج۵ ص۱۹۵

[۹] - یعقوبى، همان، ص۱۴۲

[۱۰] - طبرى ، همان

[۱۱] -شیخ مفید، همان، ص۱۲



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

چرا امام حسن(ع) با دختر دشمن خود ازدواج کرد

از آنجا که امام حسن(ع) فرزند امام علی(ع) بود، هر کسی دوست داشت به گونه‌ای خود را به خاندان پیامبر نزدیک کند، اهل بیت هم به جهت حُسن خلقی که داشتند و حتی نسبت به دشمنان مهربان بودند، با این گونه پیشنهادات مخالفت نمی‌کردند.

 یکی از سؤالاتی که در زمینه زندگانی کریم اهل بیت(ع) امام حسن مجتبی(ع) مطرح می‌شود، این است که چرا حضرت با جعده که پدرش یکی از دشمنان ایشان بود، ازدواج کردند؟

مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم این گونه پاسخ می‌دهد:

یکی از افراد و شخصیت‌های تاریخی که در دوران امیرالمؤمنین(ع) زندگی می‌کرد و در زیر سایه مهر او امنیت یافته بود، «اشعث بن قیس کندی» بود که برای شناخت او کافی است به خطبه‌ای از خطبه‌های امیرالمؤمنین علی(ع) توجه کنیم:

امام علی(ع) در مسجد کوفه سال 38 هجری سخنرانی می‌کرد، اشعث بن قیس به یکی از مطالب آن حضرت اعتراض کرد و گفت: این سخن به زیان تو است نه به سود تو، امام(ع) که او را به خوبی می‌شناخت نگاه خود را به او دوخت و فرمود: «چه کسی تو را آگاه کرد که چه چیزی به سود یا زیان من است؟ لعنت خدا و لعنتِ لعنت کنندگان بر تو باد ای متکبر، متکبرزاده منافقِ پسر کافر، سوگند به خدا تو یک بار در زمان کفر و بار دیگر در حکومت اسلام اسیر شدی و مال و خویشاوندی تو هر دو بار نتوانست به فریادت برسد، آن کس که خویشان خود را به دم شمشیر سپرد و مرگ و نابودی را به سوی آن‌ها کشاند سزاوار است که بستگان او بر او خشم گیرند و بیگانگان به او اطمینان نداشته باشند».(1)

از جملات صریح امام(ع) درباره اشعث استفاده می‌شود که او قطعاً یکی از دشمنان حضرت بوده است وگرنه حضرت با دوست خود این‌گونه صحبت نمی‌کند، اما با این حال، چرا فرزندِ حضرت (امام حسن مجتبی(ع)) با دختر چنین شخصی ازدواج کرد؟

در تاریخ داستانی درباره چگونگی ازدواج امام حسن(ع) با جعده دختر اشعث بن قیس نقل شده که در اینجا به نقل آن داستان می‌پردازیم:

درباره نام دختر اشعث مؤرخان اختلاف دارند و او را سکینه، شعثاء و عایشه هم دانسته‌اند، ولی صحیح‌ترین آن جعده است(2) و سبب ازدواج چنین بیان شده است که امیرالمؤمنین علی(ع) دختر سعید بن قیس همدانی به نام «ام عمران» را برای فرزندش حسن خواستگاری کرد، سعید گفت: به من مهلت دهید در این باره مشورت کنم و از حضور امام بیرون آمد در بین راه به اشعث بن قیس (برادرش) برخورد و جریان را به او گفت، آن مرد منافق از روی نیرنگ به سعید گفت: چگونه دخترت را به حسن می‌دهی که همیشه به او فخر بفروشد و درباره‌اش انصاف نورزد و با او بدرفتاری کند و بگوید: من فرزند پیامبر خدا و امیرالمؤمنینم و او در برابرش چنین فضیلتی نداشته باشد، پس بهتر نیست او را به پسرعمویش بدهی تا شایسته یکدیگر باشند، سعید گفت: کدام پسرعمویش؟ اشعث گفت: محمد پسر من!

آن بیچاره فریب خورد و گفت: دخترم را به پسرت دادم، اشعث شتابزده به نزد امیرالمؤمنین(ع) رفت و گفت: تو دختر سعید را برای حسن خواستگاری کرده‌ای؟! حضرت فرمود: بلی! اشعث گفت: آیا دختری را نمی‌خواهی که در شأن فرزندت باشد؟ حضرت فرمود: آن دختر کیست؟ اشعث گفت: جعده دختر من.

حضرت فرمود: ما با مرد دیگری در این باره گفت‌وگو کرده‌ایم، اشعث گفت: درباره آن گفت‌وگو راهی برای شما وجود ندارد، حضرت فرمود: او رفته است تا با مادر دختر مشورت کند، اشعث گفت: او دخترش را به محمد بن اشعث (پسر من) داد، حضرت فرمود: کی چنین کاری کرده؟ اشعث گفت: قبل از اینکه به اینجا بیایم و چنین بود که امیرالمؤمنین با این پیشنهاد موافقت کرد.

وقتی که سعید فهمید فریب اشعث را خورده پیش او شتافت و گفت: ای مرد یک چشم با من نیرنگ باختی؟ اشعث گفت: کور خبیث تو هستی که خواستی درباره فرزند پیامبر مشورت کنی، آیا تو احمق نیستی؟، اشعث شتابان به حضور امام حسن(ع) رفت و گفت: آیا نمی‌خواهی با همسرت دیدار کنی، چون او می‌ترسید فرصت از دست برود و بعد راه بین خانه امام و خانه خودش را فرش کرد و دخترش را به همسری امام بخشید، به این ترتیب جعده به خانه امام(ع) رفت».(3)

از آنجا که امام حسن مجتبی(ع) فرزند پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) بود، هر کسی دوست داشت به گونه‌ای خود را به خاندان پیامبر نزدیک کند، اهل بیت پیامبر(ص) هم به جهت حُسن خلقی که داشتند و حتی نسبت به دشمنان مهربان بودند، با این گونه پیشنهادات مخالفت نمی‌کردند و تا خطایی از کسی نمی‌دیدند او را از در خانه خود نمی‌راندند، علاوه بر اینکه طبق داستان فوق امام مجتبی(ع) در برابر کار انجام شده واقع شدند و تن به این ازدواج دادند، ولی بعضی از تحلیلگران سبب ازدواج امام حسن(ع) با جعده را این گونه بیان کرده‌اند:‌

همان گونه که برخی ازدواج‌های رسول خدا(ص) رنگ سیاسی داشت، پاره‌ای ازدواج‌های امام حسن(ع) هم سیاسی بود، با توجه به نفوذ بسیار زیاد اشعث بن قیس در کوفه به نحوی که در جنگ صفین در به حکمیت کشاندن جنگ تلاش فراوانی داشت و مؤثر هم واقع شد، حضرت با دختر او جعده ازدواج کرد، این ازدواج صورت گرفت و البته بدون فرزند پایان یافت، جعده که نفاق را از پدر به ارث برده بود با توطئه معاویه به دشمن حضرت تبدیل شد و در یک اقدام ننگین امام حسن(ع) را زهر داد.

*پی‌نوشت‌ها:

1. نهج البلاغه، خطبه 19، ترجمه: محمد دشتی، ص 64، چاپ دوم.

2. اصفهانی، ابوالفرج، مقاتل الطالبین، ناشر: دارالمعرفه، ص 50.

3. قرشی، باقر شریف، زندگانی حسن بن علی، ج 2، ترجمه فخرالدین حجازی، ج2، ص567 به نقل از تاریخ ابن عساکر، ج 4، ص 216.



نوشته شده در تاریخ یکشنبه 30 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

مرتضی طلایی نایب رئیس شورای شهر تهران در پیاده روی اربعین

hrRxJ86c3U0F



نوشته شده در تاریخ شنبه 29 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

گزارش مصور عزاداری در شب رحلت نبی مکرم اسلام وثلاله معصوم و مظلومشان در مسجد...................

همزمان با شب رحلت نبی مکرم اسلام حضرت محمد بن عبدالله ( صل الله علیه و آله )

 و ثلاله معصومشان حضرت امام مجتبی ( علیه السلام)

امشب مراسم با شکوه عزاداری با حضور خیل عظیم نمازگزاران و سوگواران مسجد

برگزار شد

همراه با سخنرانی استاد فرزانه جناب حجت الاسلام پاکزاد و

مداحی ذاکر اهل بیت جناب آقای پارسا اعزامی از مشهد مقدس استان قدس رضوی

جا دارد از حضور این عزیزان تقدیر و تشکر نماییم.

همراهی بفرمایید با تصاویری از این مراسم....................



نوشته شده در تاریخ شنبه 29 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

 یک زن طراح شکنجه های سازمان سیا است+تصاویر

مسئول شکنجه های مخوف سازمان سیا زنی ۴۹ ساله است که نامش فاش نشده است. همکارانش او را فردی باهوش توصیف میکنند که از ارتکاب اشتباه نمیهراسد و اطلاعاتش درباره القاعده بیشتر از هر کارمند دیگر سازمان سیا است.

 

یک مامور اطلاعاتی سابق سازمان سیا درباره زنی که مسئول برنامه های شکنجه های مخوف در این سازمان شناخته شده، میگوید: «در اصل او باید در دادگاه محاکمه و مجازات میشد و به خاطر اعمالی که مرتکب شده به زندان میافتاد.»

به گزارش یک سایت غربی، سازمان سیا نام این زن را فاش نمیکند و فقط گفته میشود که وی ۴۹ سال دارد و از اشتباهی که احتمال دارد مرتکب شود نیز هراسی ندارد. اشتباه بزرگ او پیش از واقعه تروریستی ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ بود. وی با شکنجه از اعضای القاعده اعترافات دروغین گرفت اما به رغم آن در سازمان سیا رشد کرد.

اکنون او به عنوان مسئول مخوفترین شکنجه های سازمان سیا شناخته میشود و درباره فعالیتهایش در گزارش تحقیق کمیته‌ی اطلاعاتی سنا پیرامون استفاده از شکنجه در سازمان سیا توضیح داده میشود.

جزئیات فعالیت این کارمند ارشد سازمان سیا و "نقش برجست هاش" پیشتر در گزارش ماتیف کوله (Matthew Cole) گزارشگر شبکه تلویزیونی"ان. بی. سی." افشا شده بود. به گفته این گزارشگر او همان فردی است که مانع انتقال اطلاعات مربوط به حملات تروریستی ۱۱ سپتامبر در نیویورک به پلیس فدرال آمریکا "اف بی آی" شده است.

این مامور اطلاعاتی در سال ۲۰۰۰ میلادی یعنی یکسال قبل از حملات ۱۱ سپتامبر از سفر تروریستها به آمریکا مطلع بوده اما این اطلاعات را انتقال نداده و برای خود محفوط نگهداشته است. در حالیکه همین اطلاعات میتوانست جان هزاران انسان را از مرگ نجات دهد. اما او به خاطر این سهل انگاری نه تنها محاکمه و مجازات نشد، بلکه تا معاونت اداری آن بخش از سازمان سیا که مسئولیت شکار بن لادن و مبارزه علیه جهاد در سطح دنیا را برعهده داشت، ارتقاء پیدا کرد.
 
وی چندین بار خالد شیخ محمد، مغز متفکر و برنامه ریز حملات ۱۱ سپتامبر را در زندان مخفی سازمان سیا در لهستان ملاقات کرد. در این زندان شکنجه های مخوفی اعمال میشد. در سال ۲۰۰۴ او برای کسب مشروعیت قانونی شکنجه های سازمان سیا اعلام کرد که اطلاعات گرفته شده از خالد شیخ محمد سبب نجات جان صدها و حتی هزاران نفر از مرگ شده است.

 

 

باراک اوباما رئیس جمهور آمریکا پس از پیروزی در انتخابات سال ۲۰۰۹ برنامه بازجویی های سی آی ای را متوقف کرد. او اذعان کرده است که شیوه های به کار رفته علیه زندانیان القاعده معادل شکنجه بوده است.

در جریان آن عملیات که در دوران ریاست جمهوری جورج بوش اجرا می شد، سی آی ای تا ۱۰۰ مظنون تروریستی را در به اصطلاح "نقاط سیاه" در خارج آمریکا نگهداری می کرد.

خفگی مصنوعی:

برخلاف آن چیزی که سیا به وزارت دادگستری گفته بود، این گزارش فاش می کند که این روش بازجویی از لحاظ فیزیکی مضر و ایجاد تشنج و استفراغ می کند. در این روش آب در حالی که دهان قربانی کاملاً باز است به دهانش ریخته می شود.

بر اساس این گزارش از شیوه القاء حس خفگی در بازجویی سه نفر از بازداشت شدگان استفاده شده که بسیاری از افراد بازداشت شده دچار مشکلات روانی شده اند.

دیگر روش های بازجویی:

علاوه بر خفگی مصنوعی، این گزارش می گوید سیا از روش های مختلف دیگری برای شکنجه ی زندانیان استفاده می کرده است. 

شیوه هایی که ماموران سیا در جریان بازجویی از افراد صورت گرفته شامل محرومیت از خواب، سیلی و کوبیدن فرد به دیوار، جای دادن بازداشتی در جعبه های کوچک، نگهداری فرد در انزوا و تهدید مدام به مرگ بوده است.
در بازداشتگاه مخفی سی آی ای در افغانستان نیز بازداشتی ها در تاریکی و انزوا، در سلولی که تنها یک سطل برای ادرار و مدفوع داشته محبوس بودند.
رضا النجار، یکی از محافظان اسامه بن لادن، اولین بازداشتی در بازداشتگاه سی آی ای در افغانستان بوده است.
او بعد از ماه ها بی خوابی کاملا درهم شکسته با این همه رفتار با او بدتر شده است. بازجوها سهمیه غذای او را کاهش داده اند، در سرما زنجیرش کرده اند و به جای دسترسی دادن به دستشویی، به او پوشک بسته اند.
گل رحمان، بازداشتی دیگر، در حالی که در سرمای نقطه انجماد با یک پیرهن ساده در زنجیر کف سلول سیمانی خوابیده بوده، مرده است. پزشکی قانونی مرگ او را در اثر سرما را تایید کرده است.
با این حال با نشر این گزارش از سوی کمیته استخباراتی سنای امریکا، نگرانی هایی مطرح شده که در شماری از کشورها مانند افغانستان، خشونت هایی علیه امریکا صورت بگیرد.



نوشته شده در تاریخ شنبه 29 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

 اینجا انتهای زمین است…

درست لحظه ی مرگ انسانیت…

جایی که دست های مادران بوی خون می دهد!!!

بوی " جنایت "

و آبهای راکدش طعم کودکانی را می گیرد

که بی نفس خفه می شوند

در خفقان این نکبت آباد!

معصومیت ها دریده می شوند…

و " آدم " ها…

همین ما آدم ها…

چه ساده می گذریم از کنار درد هایمان

" این درد های مشترک "

اینجا انتهای زمین است…

درست همین جایی که ما ایستاده ایم!!!


نوشته شده در تاریخ سه شنبه 25 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

 سیدحسن نصرالله به روایت تصاویر

 تصاویری از سید حسن نصرالله دبیرکل حزب الله لبنان منتشر می شود.



نوشته شده در تاریخ سه شنبه 25 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
سرلشکر جعفری در گفت‌وگو با خبرگزاری دولت:
 
رابطه سپاه با رئیس‌جمهور بسیار خوب است

فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: رئیس جمهوری به سپاه اعتماد کامل دارد.

خبرگزاری فارس: رابطه سپاه با رئیس‌جمهور بسیار خوب است
 

 سردار سرلشکر محمدعلی جعفری فرمانده کل سپاه در پاسخ به سوال خبرنگار خبرگزاری جمهوری اسلامی (ایرنا) درباره گمانه‌زنی رسانه‌های خارجی مبنی بر اینکه منظور رییس جمهور در اظهارات اخیرشان در یکی از همایش‌ها، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بوده است، گفت: ما هم در جریان این گمانه زنی‌ها قرار گرفته ایم، اما آنطور که در این خصوص از رییس جمهوری محترم سووال شده، گفته اند که منظور من سپاه نبوده و اظهارات مطرح شده معطوف به یک توصیه و تحلیل کلی بوده است.

وی تصریح کرد: آقای رییس جمهوری به سپاه اعتماد کامل دارد و رابطه سپاه با ایشان نیز بسیار خوب و براساس حسن اعتماد متقابل است و دشمنان نظام و انقلاب بویژه ضد انقلاب خارج نشین نمی توانند این رابطه را که از زمان جنگ تحمیلی برقرار شده، تخریب کنند.



نوشته شده در تاریخ سه شنبه 25 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

گروگان گیر ایرانی را بیشتر بشناسید

 
گروگان گیری
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
به لطف رسانه‌های جهان موضوع گروگان‌گیری در استرالیا خیلی زود به سوژه یک بدل شد ولی پس از آنکه رسانه ها اعلام کردند وی فردی ایرانی بوده است، کشف این تروریست برای رسانه های داخلی جذابیت بیشتری پیدا کرد!

 سرانجام حادثه گروگانگیری سیدنی استرالیا بعد از ١٦ ساعت پایان یافت، اما آنچه موجب شد تا بار دیگر این خبر به خصوص برای ایرانیان از درجه اهمیت زیادی برخوردار شود، نام گروگان‌گیر اصلی این ماجرا بود. هارون مونس كه نام اصلی او محمدحسن منطقی است.

در سایت ویکی پدیا در همان ساعات اولیه صفحه ای مخصوص به وی راه اندازی شد. صفحه ای که در آن آمده بود: «هارون مونس (۱۳۴۳ بروجرد - ۱۳۹۳ سیدنی ) با نام قبلی محمدحسن منطقی بروجردی یک شیخ خودخواندۀایرانی بود که به استرالیا مهاجرت کرده و در شهر سیدنی زندگی می‌کرد. هارون مونس به عنوان عامل اصلی حادثه گروگان‌گیری سیدنی ۲۰۱۴ معرفی شد و در این گروگانگیری توسط پلیس کشته شد. او که قبلاً لباس روحانیت شیعه به تن می کرد، در وبسایتی که منسوب به اوست نوشته بود که دیگر شیعه نیست

اما نکته جالب اینکه ۲۰ سال پیش به اتهام کلاهبرداری، حکم جلب این گروگانگیر در ایران صادر شده و با توجه به  اینکه حتی وی از طریق اینترپل هم تحت تعقیب بود، اما بازهم استرالیا به وی پناهندگی اعطا کرده است!

از کلاهبرداری تا تجاوز و تهدید

اما این پایان جنایات هارون مونس نیست. پایگاه اینترنتی مثلث در رابطه با تخلفات وی می نویسد: فردی كه در سال ۷۴ از ایران گریخته و به استرالیا پناهنده شده و در هنگام واقعه تروریستی با قید وثیقه آزاد بوده است. او متهم به دست داشتن در قتل همسر سابقش و همچنین تعرض جنسی به ٤٠ زن در استرالیا بود. در ۱۵ نوامبر ۲۰۱۳، هارون توسط پلیس «نیوساوث ولز» به مشارکت در قتل همسر سابقش به وسیله چاقو و آتش زدن وی متهم شد.

شیخ هارون پیش از این یک بار توسط پلیس استرالیا بازداشت شده بود، چرا که پیامهایی حاوی کلمات تند و خشونت‌آمیز به خانواده هفت سرباز استرالیایی که در افغانستان کشته شده‌اند ارسال کرده بود.  شیخ هارون در پیامی به خانواده یکی از کماندوهای کشته‌شده در افغانستان نوشته که «من متاسفم از اینکه شما فرزندتان را از دست دادید ولی متاسف نیستم که قاتل شهروندان بی گناه اکنون مرده است

گروگان گیری

شیعیان استرالیا ۶ سال پیش هشدار دادند

گفتنی است اما هیچ گاه اقدامی جدی علیه شیخ هارون صورت نگرفت. تا جایی که در سال ۲۰۰۸ روحانی های شیعه سیدنی با اعلام اینکه وی فردی شیاد و کلاهبردار است، در این رابطه به پلیس استرالیا هشدار می دهند! همچنین در رابطه با شیخ هارون برخی رسانه ها نوشته اند: «وی مظنون به دست داشتن در قتل همسر سابقش بوده و در رابطه با این پرونده در زمان این گروگانگیری به قید وثیقه آزاد بوده است. به نوشته رسانه های استرالیا، مقامات به شریک زندگی شیخ هارون که امیره درودیس نام دارد و ۳۴ ساله است، مظنون هستند که نولین هایسون پل، ۳۰ ساله و مادر دو فرزند را کشته است. خانم پل در آوریل سال گذشته در آپارتمانش در سیدنی با ضربات متعدد چاقو به قتل رسیده بود و سپس جسدش به آتش کشیده شده بود. به گزارش رسانه‌ها، او که همسر پیشین شیخ هارون بود در آن زمان بر سر حضانت فرزندان با او دعوای سخت حقوقی داشت. شیخ هارون هم متهم شده بود که در قتل خانم پل دست داشته است. وکیل او به رسانه ها گفته بود که پرونده علیه این دو مظنون بسیار ضعیف است و هر دوی آنها شاهد داشته اند که در زمان قتل جای دیگری بوده اند. در زمان گروگانگیری این دو متهم با سپردن وثیقه آزاد بودند

حمایت شیخ هارون از ابوبکر البغدادی

هارون اگرچه پیش از این لباس روحانیت شیعه را به تن می‌كرده، اما در متنی كه برای بیعت با ابوبكر البغدادی منتشر كرده است، خود را رافضی معرفی می‌كند.

نكته قابل توجه درباره او و سایر تروریست‌هایی كه این روزها در عراق و در كنار داعش می جگند این است كه اكثر آنها به بهانه‌های مختلف از كشورشان فرار کرده و در كشورهای اروپایی پناهندگی سیاسی دریافت كرده بودند.

هارون مونس نیز از این قاعده مستثنی نبود. او در سال ۱۳۷۴ به دلیل کلاهبرداری از ایران گریخت و دولت استرالیا او را به عنوان پناهنده سیاسی پذیرفت و به رغم پیگیری پلیس ایران از طریق اینترپل او را تحویل تهران نداد. گفته می شود كه وی در ایران دارای یك آژانس هواپیمایی بود.

او در بیانیه‌اش در پیوستن به داعش  با استناد به آیه «أطیعوا لله و أطیعوا الرسول و أولی الأمر منکم» خلیفه خودخوانده گروهک تکفیری داعش را امام زمان خود خواند و با او اعلام بیعت کرد. وی در این بیانیه اعلام کرد: «کسانی که با خلیفه مسلمین بیعت می کنند با خداوند و رسول وی بیعت می‌کنند».

گروگان گیری

استرالیا از شرایط روانی گروگان گیر اطلاع داشت!

نکته جالب اینکه به نوشته خبرگزاری رویترز، ابوت نخست وزیر استرالیا در نشستی خبری که ساعاتی پس از پایان گروگان‌گیری برگزار کرد، با بیان اینکه سوابق این فرد به خوبی برای مقامات استرالیایی روشن بوده، گفت: «او سابقه‌ای طولانی از جرایم خشن، گرایش به افراط‌گرایی و بی‌ثباتی روانی داشت

وزارت خارجه کشورمان نیز ساعتی پس از انتشار خبر ایرانی بودن گروگان گیر اعلام کرد که شرایط و سوابق روانی گروگان‌گیر به مقامات استرالیا اطلاع داده شده و وضعیت وی برای آنها روشن بود.

اعلام آمادگی پلیس ایران جهت کامل کردن تحقیقات حادثه سیدنی

فرمانده نیروی انتظامی از آمادگی پلیس ایران برای همکاری با پلیس استرالیا جهت تکمیل کردن تحقیقات حادثه گروگان گیری سیدنی و پرونده منطقی خبر داد.

سردار اسماعیل احمدی مقدم در حاشیه گردهمایی تجلیل از پژوهشگران دانشگاه علوم انتظامی در جمع خبرنگاران در واکنش به حادثه گروگان گیری روز گذشته سیدنی، اظهار داشت: منطقی سال ۷۵ آژانس مسافربری داشته و کلاهبرداری کرده است که پس از آن به مالزی و سپس به استرالیا فرار کرد.

وی ادامه داد: جمع آوری مدارک این فرد تا سال ۷۹ طول کشید و ما به پلیس استرالیا این موضوع را اعلام کردیم ولی چون استرالیا با ایران قرارداد استرداد مجرمان را ندارد، وی را به ایران تحویل نداد.

فرمانده ناجا گفت: پلیس استرالیا به این نتیجه رسید که بر اساس اطلاعات گذشته ما فرد گروگان گیر همان منطقی است و آنها اثر انگشت وی را برای ما فرستادند ولی ما اثر انگشتی از منطقی نداشتیم.

اسماعیل احمدی مقدم اظهار داشت: اینترپل ایران جهت همکاری مشترک با پلیس استرالیا در این زمینه آماده است، همچنین آمادگی داریم DNA این فرد را نیز بررسی کنیم.



نوشته شده در تاریخ دوشنبه 24 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
 

دانشگاه تهران

حاشیه‌هایی از حضور شریعتمداری در دانشگاه تهران

شعار "مرگ بر فتنه‌گر" در دانشگاه تهران

حضور حسین شریعتمداری در دانشگاه تهران برای سخنرانی همایش "۱۸۱۱ روز مطالبه، یادمان خروش انقلابی علیه فتنه‌گران» با حاشیه‌هایی همراه بود.

حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان برای سخنرانی در همایش "1811 روز مطالبه، یادمان خروش انقلابی علیه فتنه‌گران» در دانشکده حقوق و علوم سیاسی دانشگاه تهران حضور یافت.

این همایش با حاشیه‌هایی همراه بود که به‌شرح ذیل است:

*در ابتدای نشست، دانشجویان پلاکاردهایی با مضامین "بسیجی می‌میرد، ذلت نمی‌پذیرد"، "مرگ بر فتنه‌گر"، و پرچم‌های "یاحسین" و "حزب‌الله" در دست داشتند.

* در حالی که فریادهای موافقان و مخالفان شریعتمداری در سالن تالار شیخ انصاری دانشکده حقوق و علوم‌سیاسی دانشگاه تهران بلند بود، میکروفن سالن برای دقایقی قطع شد.

* پس از حضور حسین شریعتمداری به سالن، دانشجویان با شعار "صل علی محمد، یار امام خوش آمد" از وی استقبال کردند.

*دانشجویان در واکنش به سخنان شریعتمداری مبنی بر اینکه "پیام ریگی در حمایت از سران فتنه را هیچ کسی نمی‌تواند انکار کند، چرا که این موضوع از طریق صدای آمریکا منتشر شده بود"، یک صدا شعار "خاتمی، voa پیوندتان مبارک" سر دادند.

*شریعتمداری خطاب به جمعی که از فتنه‌گران حمایت می‌کردند، گفت: با شعار زنده باد شما نمی‌شود مرده را زنده کرد. حصر دو تن از سران فتنه به خاطر این بود که قصد داشتند طرح تکفیری در سوریه را در ایران هم اجرا کنند وگرنه شما که شعار نه غزه نه لبنان سر دادید، چه شد که به یک باره به فکر حمایت از راهپیمایی مردم مصر برآمدید؟

**شریعتمداری در بخش دیگری از این نشست ادامه داد: اگر نگران نیستید، اجازه دهید تا بخشی از اسناد خود در خصوص خیانت سران فتنه را افشا کنم که حاضران یک صدا شعار دادند "حاج حسین، افشا کن".

*دانشجویان حاضر در سالن یک صدا شعار "حرف ما یک کلام؛ محاکمه والسلام" را سر می‌دادند.

*جمع پراکنده‌ای از دانشجویان در شعارهایی خواستار رفع حصر بودند که در واکنش به آنها، شعار "مرگ بر فتنه‌گر" دانشجویان برای دقایقی سالن شیخ انصاری را در بر گرفت.




نوشته شده در تاریخ دوشنبه 24 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
 

حسین شریعتمداری روزنامه کیهان 

 شریعتمداری در دانشگاه تهران:

اسنادی داریم که نشان می‌دهد تحریم‌ها را "سران فتنه" به آمریکا پیشنهاد دادند

 مدیر مسئول روزنامه کیهان گفت: اسناد ما نشان می‌دهد که تحریم‌ها علیه ایران را سران فتنه به آمریکا پیشنهاد دادند.

حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان امروز دوشنبه در همایش "1811 روز مطالبه، یادمان خروش انقلابی علیه فتنه‌گران" که در دانشگاه تهران برگزار شد، گفت: اسنادی را به‌همراه آورده بودم که امروز در قالب یک سخنرانی تا حد امکان آنها را با ذکر منبع افشا کنم، اما با وجود همهمه و شعارهای مخالف از کسانی که برادران و خواهران معترض را به این مراسم فرستادند تشکر می‌کنم، چون آنچه می‌خواستم با سند مطرح کنم، عملاً نشان دادم.

وی با بیان اینکه محال است فتنه‌گران مانع از افشای اسناد وطن‌فروشی سران فتنه شوند، تأکید کرد: اگر واقعاً از انتشار این اسناد نگران نیستید، اجازه دهید اندکی از بسیاری از این اسناد را افشا کنم. بسیار خوشحالم که حتی برای یک بار هم که شده شما معترضان و مخالفان برای یک بار هم که شده به اسرائیل بد بگویید.

مدیرمسئول روزنامه کیهان ادامه داد: این اسناد نشان می‌دهد تحریم‌ها را سران فتنه به آمریکا پیشنهاد کردند. اسناد را که نمی‌توان جابه‌جا کرد و این شعارهایی که بعضاً معترضان می‌دهند باید بگویم ما بیدی نیستیم که به این بادها بلرزیم. به شما که برادران و خواهران من هستید نمی‌گویم، بلکه به سران فتنه می‌گویم که اگر حزب‌الله نبود الآن باید چکمه‌های نتانیاهو را واکس می‌زدید.

وی ادامه داد: منظور من از کلمه شما، فتنه‌گران هستند، نه شما دانشجویان که فریب خوردید. خیلی حیف است که مثل سال 78 برای آنها زحمت بکشید و آخر کار به شما بگویند که جنبش دانشجویی حرف مفت است.

شریعتمداری با اشاره به سندی پیرامون انتخابات سال 88، تصریح کرد: در 21 خرداد (11 ژوئن) آقای مایکل لوین در مصاحبه با نیویورک تایمز می‌گوید: فردا در ایران یک انتخابات برگزار نخواهد شد، بلکه انقلاب رنگی کلید می‌خورد.

مدیرمسئول روزنامه کیهان با اشاره به مصاحبه معاون وزارت خزانه‌داری آمریکا با فارین پالیسی، اظهار داشت: معاون وزیر خزانه‌داری ایالات متحده در مصاحبه با فارین پالیسی می‌گوید: "تقلب یک دروغ بزرگ بود، در حالی که پروژه اصلی ما مقابله با نظام جمهوری اسلامی ایران بود که در خاورمیانه عرصه را بر ما تنگ کرده است".

شریعتمداری در پاسخ به شعار "شعار ما یک کلام، نخست‌وزیر امام"، تأکید کرد: شریح قاضی هم قاضی حضرت امیرالمومنین(ع) بود، اما حکم قتل امام حسین(ع) را صادر کرد، بنابراین از نخست‌وزیر امام(ره) بعید نیست که نمازگزاران حسینی را در روز عاشورا سنگ‌باران کند.

وی با بیان اینکه آمریکا با همکاری سران فتنه قصد داشت پروژه تکفیری‌های سوریه را در ایران اجرا کند، تصریح کرد: کسی را که در گذشته به او عالیجناب سرخپوش می‌گفتید و حالا زیر علم او سینه می‌زنید، به خبرنگار شورای آتلانتیک می‌گوید: "برای اینکه به نتیجه برسیم شما باید بر شیپور تقلب بدمید." این سند از اسناد ویکی‌لیکس است.

مدیرمسئول روزنامه کیهان ادامه داد: شما که علیه یک سایت تکذیبیه می‌نویسید، چرا اسناد ویکی‌لیکس را انکار نمی‌کنید؟ این کارتان به این دلیل است که دست آنها گروگان هستید.

شریعتمداری با بیان اینکه اصحاب فتنه با تمام ابواب جمعی آنها اصلاً در حد و اندازه‌ای نیستند که دشمن جمهوری اسلامی ایران باشند، اضافه کرد: آنها خیلی کوچک‌تر از این حرف‌ها هستند. برای اینکه شعار یا حسین برخی که معترض هستند واقعیت داشته باشد، باید بگویم یا صدام حسین می‌گویند. پشه‌ای روی درخت خرما نشسته بود و می‌گفت: خودت را نگه‌دار که من دارم بلند می‌شوم، بنابراین سران فتنه اصلاً عددی نیستند.

وی افزود: مگر سران فتنه می‌توانند انکار کنند که ده‌ها تن از کارشناسان و نظریه‌پردازان برجسته MI6 و CIA تحت عناوین دانشگاهی تحقیق و توسعه به ایران دعوت شدند و با حضور اینها کارگاه‌هایی برای فتنه برگزار شد.

مدیرمسئول روزنامه کیهان با اشاره به شعار مرگ بر دروغ‌گو، اظهار داشت: از برخی دوستانی که با ما مخالف هستند درخواست می‌کنم اگر جان موسوی و کروبی را دوست دارند مرگ بر دروغگو نگویند، چرا که آنها باید محاکمه شوند. آیا می‌خواهید این افراد اسناد را با خودشان به گور ببرند؟ می‌خواهم به چند نفر از این کارشناسان و برخی اسناد اشاره کنم تا ببینم کسی جرئت می‌کند بگوید، سران فتنه وطن‌فروش نیستند.

شریعتمداری در همین رابطه افزود: جان کین کارشناس برجسته MI6 دو بار به ایران آمد و با این آقایان جلسه برگزار کرد.

وی با اشاره به همهمه شعارها در این نشست، گفت: از دوستانی که سر و صدا کردند تشکر می‌کنم، چرا که می‌خواستم مطالب خود را در قالب یک سخنرانی مطول ارائه کنم، اما با این وصف مجبور شدم به‌صورت فشرده به چندین مورد اسناد خیانت سران فتنه اشاره کنم.

مدیرمسئول روزنامه کیهان ادامه داد: شما که از سران فتنه حمایت می‌کنید از آنها بپرسید جلسات مخفیانه با مایکل لوین را چه‌کسی برگزار می‌کرد؟ اگر انکار کردند به سایت خود او مراجعه کنید.

شریعتمداری با اشاره به حضور یورگن هابرماس در ایران، خاطرنشان کرد: یورگن هابرماس دو بار به ایران آمد و در سال 87 طرحی را به مدعیان اصلاحات ارائه کرد. آقای "تیموتی گارتن اش" دوبار به ایران آمد. او تئوری‌پرداز فشار از بالا و چانه‌زنی از پایین است که بعداً مدعیان اصلاحات سعی کردند آن را به نام خودشان ثبت کنند.

وی افزود: بی‌خود نبود که گفتید صدام خالدبن ولید است و بروید کنار او بجنگید. این را که دیگر نمی‌توانید انکار کنید.

مدیرمسئول روزنامه کیهان با تأکید بر "یک مفسد اقتصادی را نمی‌توانید نام ببرید که کنار دوستان اصلاحات نبوده باشد" ادامه داد: مفسد اقتصادی 3هزار میلیاردی را نابغه و کارآفرین و شایسته تقدیر دانستید. شهرام جزایری به کدام روزنامه زنجیره‌ای اصلاح‌طلب کمک مالی نکرد؟ بابک زنجانی کار خود را در زمان نوربخش شروع کرد و با آقایان هاشمی و روحانی عکس یادگاری انداخت. پتروپارس را چه‌کسی راه انداخت؟

شریعتمداری با اشاره به شعار بسیجی واقعی همت بود و باکری، اظهار داشت: من به خانواده‌های شهدای عزیز همت و باکری گفتم که این شهدا دشمن اسرائیل و آمریکا بودند، نه اینکه به‌نفع اسرائیل شعار بدهند. مشکل این است که شما به کسانی که شما را دزدیده‌اند بیشتر علاقه دارید، در حالی که با این‌همه هجمه غرب و استکبار شما الآن باید کنار مردم‌تان باشید.

وی گفت: بروید سایت رادیو اسرائیل را ببینید که مسئله شریعتمداری را اولین بار آنها منتشر کردند. سران فتنه و دوستداران آنها اگر گرز دست بگیرند خودشان دنبال گرز می‌دوند، بنابراین نباید شعارهای بزرگ بدهند. چه‌کسانی در مؤسسه هیفوس لاهه رفتند؟ الیزابت چنی به‌دستور جرج سوروس دو دفتر درست کرد، یکی در دوحه و یکی در لاهه هلند و خیلی از آنها که باورتان نمی‌شود اعزام شدند تا آنجا آموزش ببینند.

شریعتمداری با بیان اینکه دشمن هم از سران فتنه ناامید شد، چون آنها بی‌عرضه هستند، یادآور شد: لرد باکی‌مون در پایگاه خبری خانه شفاف می‌گوید: جنبش سبز باید با انقلاب 79 ایران پیوند می‌خورد و ما این پیشنهاد را کردیم، اما دوستان‌مان کمی عجله کردند و پیشنهادهای او شعارهای الله‌اکبر و یا حسین بود.

مدیرمسئول روزنامه کیهان با اشاره به اجتماع عظیم مردم در 9 دی، خاطرنشان کرد: 9 دی ایستگاه آخر فتنه بود و با حضور عظیم مردم فتنه ناکام ماند، لذا اگر می‌توانیم حضور مردم را انکار کنیم، می‌توانید نسبت به سلامت رهبران فتنه هم اطمینان داشته باشید.

وی افزود: مگر نه اینکه آقایان اعتقاد داشتند تقلب صورت گرفته، اگر این‌طور است پس چرا خاتمی رأی داد و چرا دوباره در انتخابات بعدی هم شرکت کردند. البته ما 0.7 درصد را باز اکثریت می‌دانیم، اما این چیزی نیست که پز آن‌چنانی داشته باشد.

شریعتمداری ادامه داد: کاندیدای شما اصلاح‌طلبان رأی نداشت، بنابراین او را از چرخه کارزار بیرون بردید و بعد گفتید که روحانی یک اصلاح‌طلب است. شما که با اسناد متقن در تمام فسادهای اقتصادی، وطن‌فروشی و خیانت پای ثابت هستید، اصلاً چطور رویتان می‌شود حرف بزنید.

مدیرمسئول روزنامه کیهان گفت: حصر سران فتنه تودهنی بزرگی به تکفیری‌ها و آمریکاست که قصد اجرای این پروژه را در ایران داشتند. تنها چیزی که در مورد نتانیاهو با سند منتشر شده و در سایت خود او و آسوشیتدپرس هم هست، این است که گفت: "اصلاحات بزرگ‌ترین سرمایه اسرائیل در ایران است".

وی افزود: شیمون پرز هم در اوج فتنه 88 گفت: اصلاحات در ایران به‌نمایندگی از ما با نظام جمهوری اسلامی ایران می‌جنگد. لذا سران فتنه و دوستداران آنها اصلاً با جمهوریت نظام مخالف هستند. شما رأی مردم را نادیده گرفتید و کاش خودتان این کار را می‌کردید، در حالی که به‌دستور دیگران این کار را انجام دادید.

شریعتمداری در پاسخ به اعتراض یکی از دانشجویان مبنی بر اینکه او را حامی انجمن حجتیه دانست، گفت: اصلی‌ترین ویژگی حجتیه دخالت دین در سیاست است. مگر شما خودتان از سکولارها حمایت نمی‌کردید و مگر انجمن حجتیه در انتخابات از شما حمایت نکرد. می‌ترسید بگویید حضرت امام(ره) فرمودند: میزان حال فعلی افراد است؟ اگر کسی می‌خواهد حرفی بزند باید با سند حرف بزند. این حرف‌ها را که این دوست عزیز بیان کرد، خود موسوی هم قبول ندارد.

مدیرمسئول روزنامه کیهان در پایان خاطرنشان کرد: از صبر و تحمل شما تشکر دارم و تأکید می‌کنم که سران فتنه همگی در حد و اندازه‌ این نیستند که دشمن نظام تلقی شوند.




نوشته شده در تاریخ یکشنبه 23 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

تقدیراستاندار از حجه الاسلام فاطمی

درمراسم اختتامیه نخستین نمایشگاه عفاف و حجاب از ‌حجه السلام فاطمی مسول امور فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با اهدای لوح تقدیر توسط امام جمعه مشهد مقدس، قائم مقام وزیر کشور در امور اجتماعی و فرهنگی و استاندار خراسان رضوی تقدیر شد.

 

 به‌ گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، حجت‌الاسلام عباسعلی فاطمی  مسئول امور  فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی گفت: در مراسم اختتامیه نخستین نمایشگاه عفاف و حجاب که با حضور مسئولان کشوری و استانی برگزار شد، از ‌اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی به‌عنوان دستگاه برتر در ترویج فرهنگ عفاف و حجاب توسط امام جمعه مشهد مقدس، قائم مقام وزیر کشور در امور اجتماعی و فرهنگی و استاندار خراسان رضوی تقدیر شد.

 
                                                                                                 
         

 

حجت‌الاسلام فاطمی اظهار کرد:‌ این نمایشگاه به منظور ارائه آخرین اقدامات دستگاه ها در حوزه عفاف و حجاب شکل گرفته و فرصتی برای تبادل نظر کارشناسان فرهنگی و دستگاه های اجرایی به شمار می رود.

مسئول امور فرهنگی تبلیغات اسلامی خراسان رضوی از شرکت 106000هزار نفر از دانش آموزان این استان در گفتمان‌های عفاف‌گرایی خبر داد.

حجت الاسلام عباسعلی فاطمی با بیان بی‌نظیر بودن این استقبال  اظهارکرد: تعداد 3600 گفتمان با موضوعات عفاف و حجاب برگزار شده است.

وی با اشاره به برپایی گفتمان‌های مختلف در حوزه عفاف گرایی افزود: این گفتمان‌ها شامل موضوعاتی از قبیل عفت پوشش، عفت بینایی، عفت شنوایی و موضوعات مرتبط دیگر با این حوزه بوده است.

مسئول امور فرهنگی تبلیغات اسلامی خراسان رضوی با بیان اهمیت آموزش در این گفتمان‌ها گفت: این گفتمان‌ها در سطح استان خراسان رضوی توسط مربیان کارگروه عفاف و حجاب این اداره کل برگزار شده است.

وی اعلام کرد: این گفتمان‌ها با هدف ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در جامعه و جلوگیری از مفاسد اجتماعی برگزار شد.  

فاطمی گفت برگزاری 37 دروه تربیت مربی عفاف گرایی وتربیت 1260 مبلغ و راه اندازی 1200 نمایشگاه عفافگرایی ،اجرای مسابقه عفاف،تولید وتوزیع 240000 فلش کارت عفاف،راه اندازی کتابخانه تخصصی عفاف،تولید 3 کتاب در حوزه عفاف از جمله کارهای کارگروه عفاف این اداره کل  در مدت اخیر بوده است 

مسئول امور فرهنگی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی ادامه داد: این نمایشگاه  از ۳۴ غرفه تشکیل شده است که ۹ غرفه آن مربوط به تشکل های غیر دولتی است.

فاطمی با بیان این که مخاطبان این نمایشگاه بیشتر مدیران و دبیران اجرایی هستند، افزود: در همایش فعالان عرصه عفاف و حجاب، از سه دستگاه نمونه درون سازمانی(در شیوه ترویج عفاف و حجاب) و پنج دستگاه برون سازمانی و سه فرمانداری برتر نیز تجلیل شد.

در این مراسم لوح تقدیر استاندار به حجه الاسلام فاطمی تعلق گرفت

علی‌رضا رشیدیان، استاندار خراسان رضوی در لوح تقدیری که خطاب به حجه السلام فاطمی  ارسال کرد، از عزم و همت وی وسایر مسئولان این اداره در توسعه و ترویج فرهنگ دینی و تلاش در عرصه گسترش ارزش‌های عفاف و حجاب قدردانی کرد.

 در متن این لوح تقدیر آمده است: بی تردید عفاف و حجاب از ارزنده ترین و متعالی ترین ارزش های انسانی است که قرن ها در کسوت ارزش های ملی این مرز و بوم درخشیده و با طلوع خورشید اسلام به اوج تعالی و عظمت رسیده است و مجاهدت در راه حفظ این ارزش آسمانی، مصداق اتم صیانت از حقوق انسانی همه شهروندان است.

در سالی که توسط مقام معظم رهبری(مدظله العالی) مزین به نام “فرهنگ و اقتصاد با عزم ملی و مدیریت جهادی” است، عزم و همت بلند شما را در توسعه و ترویج فرهنگ دینی صمیمانه ارج می نهیم و بر خود لازم می‌دانم از زحمات و خدمات ارزنده جنابعالی در عرصه گسترش ارزش‌های عفاف و حجاب قدردانی نمایم.

امید است در ظل توجهات ولی نعمتمان حضرت علی ابن موسی الرضا(ع) شاهد توفیقات روز افزون شما در تأسی به سیره اهل بیت علیهم السلام در پاسداری از حریم حیات انسانی و دفاع از ارزش‌های مقدس دینی باشیم.

تشریح فعالیتها توسط حجه الاسلام فاطمی جهت معاون وزیر کشور واستاندار ومعاون وی وفرماندار گناباد:

حضور فعال اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی در نمایشگاه عفاف و حجاب مشهد

 

نمایشگاه اهم اقدامات دستگاه های اجرایی خراسان رضوی در زمینه عفاف و حجاب با حضور معاون سیاسی، امنیتی و اجتماعی استاندار خراسان رضوی در مشهد آغاز به کار کرد.

به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی، هادی شادکام مسئول روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی از حضور اداره کل تبلیغات اسلامی در نمایشگاه عفاف و حجاب در مشهد خبر داد.

شادکام ابراز کرد: این نمایشگاه با هدف ارائه اقدامات ۲۴ دستگاه اجرایی مخاطب مصوبه ۴۲۷ شورای فرهنگ عمومی کشور در زمینه توسعه و ترویج فرهنگ عفاف و حجاب در استان برگزار شده و در این نمایشگاه دستگاه ها و نهادهای دولتی و غیردولتی، شمه ای از اقدامات انجام شده خود در این حوزه را در ۳۴ غرفه ارائه کرده اند.

مسئول روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی خراسان رضوی گفت: فعالیت این نمایشگاه از عصر شنبه ۱۵ آذر ماه در محل دائمی نمایشگاه ها و همایش های آستان قدس رضوی واقع در ورودی باب الجواد (ع) حرم مطهر رضوی دایر و تا ۱۷ آذر ادامه خواهد یافت و این نمایشگاه اقدامی در راستای بررسی و ارائه فعالیت های انجام شده و قدردانی از بخش های فعال و برتر در این حوزه می باشد.

به نوبه خودمان و از طرف تمامی نمازگزاران مومن مسجد چهارده معصوم ( علیهم السلام) و بسیجیان دریادل پایگاه مقاومت سردار شهید شوریده به این بزرگوار تبریک گفته و آینده ای درخشان تر را برایشان آرزومندیم.
با امید به کسب و قبول مسئولیتهای مهم کشوری!!انشاءالله


نوشته شده در تاریخ شنبه 22 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
رئیس‌جمهور روسیه در پیامی به دبیر کل حزب‌الله لبنان تاکید کرد که «کارخانجات، انبارها و همه سلاح‌های پیشرفته ما در خدمت شماست».
رئیس‌جمهور روسیه در پیامی به دبیر کل حزب‌الله لبنان تاکید کرد که «کارخانجات، انبارها و همه سلاح‌های پیشرفته ما در خدمت شماست».

منابع آگاه و مطلع از محتوای دیدارهای «میخائیل بوگدانوف» فرستاده ویژه «ولادیمیر پوتین» رئیس جمهور روسیه به خاورمیانه که طی دو هفته گذشته دو بار به سوریه و لبنان سفر کرد، فاش کردند که بوگدانوف در دیدار با «سید حسن نصرالله» دبیر کل حزب الله لبنان حامل پیامی مهم از پوتین بود.

بنا بر گزارش روزنامه «الدیار» لبنان، رئیس جمهور روسیه در این پیام تاکید کرده است که همه کارخانجات، انبارهای سلاح و همه سلاح‌های پیشرفته مسکو در خدمت مقاومت اسلامی است.

«خالد عرار» نویسنده این گزارش «الدیار» به سفرهای اخیر بوگدانوف به لبنان و سوریه از ابعاد مختلف پرداخت و تاکید کرد که معاون وزیر امور خارجه روسیه پیام بسیار مهم پوتین را به سید نصر الله ابلاغ کرد.

بنا بر این گزارش، اطلاعاتی که به بیرون درز یافته نشان می‌دهد که روسیه آمادگی باز کردن انبارهای سلاح و کارخانجات خود به روز مقاومت اسلامی و تامین همه نیازهای آن را دارد.

بر اساس این گزارش، منابع سیاسی که دیدار بوگدانوف در لبنان را پیگیری می‌کردند، تاکید کردند: گفت‌وگوهای بوگدانوف با شخصیت‌های لبنانی بر سه محور اصلی متمرکز بود. نقش جدید روسیه در خاورمیانه و توان مسکو و تمایلش به متوقف ساختن رویکرد متهورانه آمریکا به منظور پاسداری از صلح جهانی، دو محور نخست را تشکیل می‌دهند. این اقدام از طریق حمایت‌های مادی، سیاسی و نظامی از طریق کشورهای مجموعه «بریکس» مقاومت اسلامی و همچنین از طریق وتوی آماده روسیه جهت استفاده در لحظه‌های استراتژیک صورت می‌گیرد.

این گزارش حاکی است، نویسنده در تشریح محور سوم گفت‌‌وگوهای بوگدانوف در لبنان نوشت: تنها رئیس جمهوری می‌تواند سوریه را اداره کند که ملت أن کشور از طریق ابزارهای دموکراتیک و مشروع وی را انتخاب کرد. این فرد «بشار اسد» است که متحدی استراتژیک برای روسیه به شمار می‌رود.

به گفته منابع آگاه، بوگدانوف در دیدارهایش تاکید کرد که روسیه کشور بزرگی است که منافع مخصوص به خودش را در چهارچوب اصول انسانی و بر اساس توازن در منافع مشترک و احترام به حاکمیت کشورها در منطقه (خاورمیانه) دارد. این منابع دیدار معاون وزیر خارجه روسیه با سید حسن نصر الله را هدف اصلی سفر این مقام روسی به منطقه خواندند.


نوشته شده در تاریخ شنبه 22 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
یک میلیاردر اهل نیجریه، مادر خود را پس از مرگ، به جای تابوت در یک خودرو هامر جدید، به خاک سپرد.
یک میلیاردر اهل نیجریه، مادر خود را پس از مرگ، به جای تابوت در یک خودرو هامر جدید، به خاک سپرد.

به گزارش شبکه العالم به نقل از روزنامه البیان امارات، این اقدام با موجی از انتقادها روبرو شد. منتقدان به این مساله اعتراض داشتند که باید دفن، با استفاده از تابوت صورت می گرفت.

بسیاری از روزنامه های نیجریه، این خبر را منتشر کردند اما نامی از این میلیاردر ذکر نکردند.
سایت نیجری "امزینگ استویرز اراوند ده وورد"، با انتشار این خبر، این سوال را مطرح کرده که "آیا این عشق زیاد است یا پول زیاد؟"

مرد میلیاردر که در جنوب شرق نیجریه زندگی می کند، یک خودروی شاسی بلند مدل هامر را خرید و پیکر مادر خود را در آن قرار داد. او سپس بیش از 10 هزار دلار در داخل خودرو ریخت و آن را به همراه مادر خود به خاک سپرد.


نوشته شده در تاریخ جمعه 21 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
سید عمار حکیم مطرح کرد ;
بیش از ۱۸ میلیون زائر تاکنون خود را به کربلای معلی رسانده‌اند و استاندار این شهر این جمعیت را در طول تاریخ بی‌سابقه ذکر کرده است.
حضور بیش از 18 میلیون زائر تا این لحظه در کربلای معلی، مسئولان عراقی را با حیرت مواجه کرده است.

در حالیکه تهدید امنیتی امسال نسبت به سال‌های گذشته افزایش داشته است، اما نه تنها مانعی برای حضور نبوده، بلکه اشتیاق زیارت امام حسین (ع) در روز اربعین را دو چندان کرده است.

به گفته منابع عراقی در 24 ساعت آینده تعداد بیشتری از زائران خود را به کربلا خواهند رساند.

از 60 کشور مختلف دنیا در کربلا حضور دارند که عمده زائران خارجی علاوه بر ایران، زائرانی از کویت، عربستان، بحرین، اردن، سوریه، الجزائر، تونس، و مصر و برخی کشورهای دیگر آفریقایی هستند.

در همین حال، سیدعمار حکیم دبیر کل مجلس اعلای اسلامی عراق، به هنگام بازدید از دسته‌های عزاداری در کربلا، به خبرنگاران گفت: «حضور میلیونی زیارت کنندگان اربعین، پیام سیاسی روشنی به داعش دارد؛ دوست داران اهل بیت (علیهم السلام) همیشه آماده هستند و حضور دارند.»

18 میلیون زائر تاکنون

«آمال الدین الهر» استاندار کربلا از ورود بیش از 18 میلیون زائر در 16 روز گذشته به این شهر خبر داده است. وی در گفت‌و‌گو با السومریة نیوز، ورود این تعداد زائر را در طول تاریخ زیارت امام حسین (ع) بی‌سابقه توصیف کرد.

تشکر مرجعیت

آیت‌الله عبدالمهدی الکربلائی، امام جمعه امروز شهر کربلا و نماینده‌ آیت‌الله سیستانی با تشکر از همه مسئولان و طرف‌هایی که در تسهیل برگزاری مراسم اربعین سهیم هستند، گفت: در برابر افزایش زائران، باید با برنامه ریزی درست و دقیق و استفاده از مکانیزم‌های امنیتی جدید پیش برویم تا مشکلی برای زائران ایجاد نشود.

خنثی‌سازی دو اتومبیل بمب‌گذاری شده

به گزارش پایگاه خبری السومریه نیوز، پلیس کربلا از خنثی‌سازی دو اتومبیل بمب‌گذاری شده در مسیر زائران امام حسین (ع) خبر داد.

یک منبع امنیتی در کربلا گفت: «به محض مطلع شدن از وجود دو خودروی بمب‌گذاری شده، کارشناسان خنثی‌سازی بمب به منطقه مورد نظر عزیمت کرده و توانستند بدون هیچ‌گونه خسارتی بمب‌ها را خنثی کنند.»

روز گذشته نیز برخورد هفت خمپاره در اطراف کربلا، هیچ گونه خسارتی در بر نداشت (جزئیات بیشتر).

نظافت شهر کربلا

در تمامی مسیر‌های منتهی به کربلا تابلوهایی با این مضمون نوشته شده است: «چون که ما حسینی هستیم، شهر حسین (ع) را پاکیزه نگه می‌داریم»

به گزارش الفرات نیوز، با وجود کثرت زائران و نذری‌هایی که در طول راه به زائران داده می‌شود، پیش‌بینی می‌شد اوضاع نظافت شهر با مشکل رو به رو شود، ولی زائران به شدت این مسأله را تاکنون رعایت کرده و شاهد تمیزی معابر و مسیرهای منتهی به حرم امام حسین (ع) هستیم.




نوشته شده در تاریخ جمعه 21 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
 اسـتاد اخلاق میـرزا اسـماعیل دولابی پیـش از وفات برای زندگی مومنانه
 
 ۱۵ دستورالعمل راذکر می‌کند که به ترتـیب درذیل آورده شـده است.

ـ1-هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است.

ـ2-زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود.

ـ3-اگر غلام خانه‌زادی پس از سال ها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصه دار شود و بگوید فردا من چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت می کند. بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصه دار و نگران باشیم.

ـ4- گذشته که گذشت و نیست، آینده هم که نیامده و نیست. غصه ها مال گذشته و آینده است. حالا که گذشته و آینده نیست، پس چه غصه ای؟ تنها حال موجود است که آن هم نه غصه دارد و نه قصه.

ـ5-موت را که بپذیری، همه ی غم و غصه ها می رود و بی اثر می شود. وقتی با حضرت عزرائیل رفیق شوی، غصه هایت کم می شود. آمادگی موت خوب است، نه زود مردن. بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پرارزش خواهد بود. ذکر موت، دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت را بزرگ. حضرت امیر علیه السلام فرمود:یک ساعت دنیا را به همه ی آخرت نمی دهم. آمادگی باید داشت، نه عجله برای مردن.

ـ6-اگر دقّت کنید، فشار قبر و امثال آن در همین دنیاقابل مشاهده است؛ مثل بداخلاق که خود و دیگران را در فشار می گذارد.

ـ7-تربت، دفع بلا می‌کند و همه ی تب ها و طوفان ها و زلزله ها با یک سر سوزن از آن آرام می شود. مؤمن سرانجام تربت می‌شود. اگر یک مؤمن در شهری بخوابد، خداوند بلا را از آن شهر دور می‌کند.

ـ8-هر وقت غصه دار شدید، برای خودتان و برای همه مؤمنین و مؤمنات از زنده ها و مرده ها و آنهایی که بعدا خواهند آمد، استغفار کنید. غصه‌دار که می‌شوید، گویا بدنتان چین می‌خورد و استغفار که می‌کنید، این چین ها باز می شود.

ـ9- تا می گویم شما آدم خوبی هستید، شما می گویید خوبی از خودتان است و خودتان خوبید. خدا هم همین طور است. تا به خدا می گویید خدایا تو غفّاری، تو ستّاری، تو رحمانی و…خدا می فرماید خودت غفّاری، خودت ستّاری، خودت رحمانی و… . کار محبت همین است.

ـ10-با تکرار کردن کارهای خوب، عادت حاصل می شود. بعد عادت به عبادت منجر می شود. عبادت هم معرفت ایجاد می کند. بعد ملکات فاضله در فرد به وجود می آید و نهایتا به ولایت منجر می شود.

ـ11-خدا عبادت وعده ی بعد را نخواسته است؛ ولی ما روزی سال های بعد را هم می خواهیم، در حالی که معلوم نیست تا یک وعده ی بعد زنده باشیم.

ـ12- لبت را کنترل کن. ولو به تو سخت می گذرد، گله و شکوه نکن و از خدا خوبی بگو. حتّی به دروغ از خدا تعریف کن و این کار را ادامه بده تا کم کم بر تو معلوم شود که به راست ی خدا خوب خدایی است و آن وقت هم که به خیال خودت به دروغ از خدا تعریف می کردی، فی الواقع راست می گفتی و خدا خوب خدایی بود.

 ـ13-ازهر چیز تعریف کردند، بگو مال خداست و کار خداست. نکند خدا را بپوشانی و آنرا به خودت یا به دیگران نسبت بدهی که ظلمی بزرگ تر از این نیست. اگر این نکته را رعایت کنی، از وادی امن سر در می آوری. هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی، از ربت تعریف کن. بیا و از این تاریخ تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او. هر زیبایی و خوبی که دیدی رب و پروردگارت را یاد کن، همانطور که امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای دهه‌ی اول ذیحجه می فرماید: به عدد همه چیزهای عالم لا اله الا الله

ـ14-دل های مؤمنین که به هم وصل می‌شود، آب کُر است. وقتی به علــی علیه السّلام متّصل شد، به دریا وصل شده است…شخصِ تنها ، آب قلیل است و در تماس با نجاست نجس می شود ، ولی آب کُر نه تنها نجس نمی شود ، بلکه متنجس را هم پاک می کند.”

ـ15-٫هر چه غیر خداست را از دل بیرون کن. در “الا”، تشدید را محکم ادا کن، تا اگر چیزی باقی مانده، از ریشه کنده شود و وجودت پاک شود. آن گاه “الله”را بگو همه ی دلت را تصرف کند.




نوشته شده در تاریخ جمعه 21 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

وقتی این عکس ها را نگاه می کنی باورت می شود رهبر انقلاب هم در بین زائرین اربعین است…

بعد منزل نبود در سفر روحانی!





نوشته شده در تاریخ جمعه 21 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
 اسـتاد اخلاق میـرزا اسـماعیل دولابی پیـش از وفات برای زندگی مومنانه
 
 ۱۵ دستورالعمل راذکر می‌کند که به ترتـیب درذیل آورده شـده است.

ـ1-هر وقت در زندگی‌ات گیری پیش آمد و راه بندان شد، بدان خدا کرده است؛ زود برو با او خلوت کن و بگو با من چه کار داشتی که راهم را بستی؟ هر کس گرفتار است، در واقع گرفته ی یار است.

ـ2-زیارتت، نمازت، ذکرت و عبادتت را تا زیارت بعد، نماز بعد، ذکر بعد و عبادت بعد حفظ کن؛ کار بد، حرف بد، دعوا و جدال و… نکن و آن را سالم به بعدی برسان. اگر این کار را بکنی، دائمی می شود؛ دائم در زیارت و نماز و ذکر و عبادت خواهی بود.

ـ3-اگر غلام خانه‌زادی پس از سال ها بر سر سفره صاحب خود نشستن و خوردن، روزی غصه دار شود و بگوید فردا من چه بخورم؟ این توهین به صاحبش است و با این غصه خوردن صاحبش را اذیت می کند. بعد از عمری روزی خدا را خوردن، جا ندارد برای روزی فردایمان غصه دار و نگران باشیم.

ـ4- گذشته که گذشت و نیست، آینده هم که نیامده و نیست. غصه ها مال گذشته و آینده است. حالا که گذشته و آینده نیست، پس چه غصه ای؟ تنها حال موجود است که آن هم نه غصه دارد و نه قصه.

ـ5-موت را که بپذیری، همه ی غم و غصه ها می رود و بی اثر می شود. وقتی با حضرت عزرائیل رفیق شوی، غصه هایت کم می شود. آمادگی موت خوب است، نه زود مردن. بعد از این آمادگی، عمر دنیا بسیار پرارزش خواهد بود. ذکر موت، دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت را بزرگ. حضرت امیر علیه السلام فرمود:یک ساعت دنیا را به همه ی آخرت نمی دهم. آمادگی باید داشت، نه عجله برای مردن.

ـ6-اگر دقّت کنید، فشار قبر و امثال آن در همین دنیاقابل مشاهده است؛ مثل بداخلاق که خود و دیگران را در فشار می گذارد.

ـ7-تربت، دفع بلا می‌کند و همه ی تب ها و طوفان ها و زلزله ها با یک سر سوزن از آن آرام می شود. مؤمن سرانجام تربت می‌شود. اگر یک مؤمن در شهری بخوابد، خداوند بلا را از آن شهر دور می‌کند.

ـ8-هر وقت غصه دار شدید، برای خودتان و برای همه مؤمنین و مؤمنات از زنده ها و مرده ها و آنهایی که بعدا خواهند آمد، استغفار کنید. غصه‌دار که می‌شوید، گویا بدنتان چین می‌خورد و استغفار که می‌کنید، این چین ها باز می شود.

ـ9- تا می گویم شما آدم خوبی هستید، شما می گویید خوبی از خودتان است و خودتان خوبید. خدا هم همین طور است. تا به خدا می گویید خدایا تو غفّاری، تو ستّاری، تو رحمانی و…خدا می فرماید خودت غفّاری، خودت ستّاری، خودت رحمانی و… . کار محبت همین است.

ـ10-با تکرار کردن کارهای خوب، عادت حاصل می شود. بعد عادت به عبادت منجر می شود. عبادت هم معرفت ایجاد می کند. بعد ملکات فاضله در فرد به وجود می آید و نهایتا به ولایت منجر می شود.

ـ11-خدا عبادت وعده ی بعد را نخواسته است؛ ولی ما روزی سال های بعد را هم می خواهیم، در حالی که معلوم نیست تا یک وعده ی بعد زنده باشیم.

ـ12- لبت را کنترل کن. ولو به تو سخت می گذرد، گله و شکوه نکن و از خدا خوبی بگو. حتّی به دروغ از خدا تعریف کن و این کار را ادامه بده تا کم کم بر تو معلوم شود که به راست ی خدا خوب خدایی است و آن وقت هم که به خیال خودت به دروغ از خدا تعریف می کردی، فی الواقع راست می گفتی و خدا خوب خدایی بود.

 ـ13-ازهر چیز تعریف کردند، بگو مال خداست و کار خداست. نکند خدا را بپوشانی و آنرا به خودت یا به دیگران نسبت بدهی که ظلمی بزرگ تر از این نیست. اگر این نکته را رعایت کنی، از وادی امن سر در می آوری. هر وقت خواستی از کسی یا چیزی تعریف کنی، از ربت تعریف کن. بیا و از این تاریخ تصمیم بگیر حرفی نزنی مگر از او. هر زیبایی و خوبی که دیدی رب و پروردگارت را یاد کن، همانطور که امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای دهه‌ی اول ذیحجه می فرماید: به عدد همه چیزهای عالم لا اله الا الله

ـ14-دل های مؤمنین که به هم وصل می‌شود، آب کُر است. وقتی به علــی علیه السّلام متّصل شد، به دریا وصل شده است…شخصِ تنها ، آب قلیل است و در تماس با نجاست نجس می شود ، ولی آب کُر نه تنها نجس نمی شود ، بلکه متنجس را هم پاک می کند.”

ـ15-٫هر چه غیر خداست را از دل بیرون کن. در “الا”، تشدید را محکم ادا کن، تا اگر چیزی باقی مانده، از ریشه کنده شود و وجودت پاک شود. آن گاه “الله”را بگو همه ی دلت را تصرف کند.



نوشته شده در تاریخ جمعه 21 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
این غزل آیینی، ابیاتی از زبان حضرت فاطمه صغری(س) دختر امام حسین(ع) است که در ادامه با هم می‌خوانیم:

می‌شود آرام و قلبش بی‌صدا تر می‌زند
تا که بابا، شانه بر گیسوی دختر می‌زند

یابن زهرا ! من چه خوشبختم که نامم فاطمه‌ست
تا صدایم می‌زنی، بابا ! دلم پر می‌زند

فاطمه‌ هستم، کمی کمتر به کوچه می‌روم
دل‌پریشان می‌شوم وقتی کسی در می‌زند

شعر می‌گویم از عاشورای تو، شعرم ولی
تا به خیمه می‌رسد آتش به دفتر می‌زند

دارم انگار از کنار خیمه ‌می‌بینم هنوز
دارد اصغر روی دستان تو پرپر می‌زند

من خودم هم خواهرم، اما ندانستم چرا؟
بوسه، زینب بر گلویت جای مادر می‌زند

پیکرت بر خاک و ما را می‌کشاند ساربان
بانگ رفتن تا از آن دشت معطر می‌زند

سر بزن بابا به ما، این خواهر شیرین زبان
دارد آخر هی نمک بر زخم خواهر می‌زند

گاه می‌گویم به زجر او را نزن جدش علی‌ست
تا که می‌گویم علی، نامرد بدتر می‌زند

می‌شود دردش زیاد و می‌شود رنگش سیاه
لطمه بر جای کبودی‌ چون مکرر می‌زند

بارها گفتم رقیه! صبر کن، بابا شبی
از سفر می‌آید و حتما به ما سر می‌زند



نوشته شده در تاریخ جمعه 21 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

وقتی این عکس ها را نگاه می کنی باورت می شود رهبر انقلاب هم در بین زائرین اربعین است…

بعد منزل نبود در سفر روحانی!



نوشته شده در تاریخ جمعه 21 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

1m4hdico1418249136392

در سرود نزارالقطری راهپیمایی اربعین و ولایت با مسائل امروز مستضعفین و مسلمین و شیعیان گره خورده، زبان حال هر یک از آن ها گفته می‌شود. علاوه بر این که مخاطب این سرود از کشورهای مختلف به نوعی زبان حال خود را در آن می‌ببیند، علاوه بر آن عاشورا و کربلا به صورت یک مسئله آخرتی و مذهبی صرف نیست و صورتی ظلم و طاغوت ستیزانه می‌یابد.

بسم الله الرحمن الرحیم

همه چیز به صورت عینی برای ما ایرانی ها بعد از سقوط صدام شروع شد. صدا و سیما شروع به پخش گسترده عزاداری های عراقی کرد، راهپیمایی اربعین به صورت یک مسئله مهم ابتدا در قالب مجموعه های دانشجویی و مذهبی و بعد صدا و سیما نمود یافت تا آن جا که امسال رسماْ از طرف عراق اعلام شد یک میلیون و نیم ایرانی در راهپیمایی حضور به هم رساندند. ما از ارسال پیام صرف به مصرف کننده بسیاری از محصولات تبدیل شدیم. در این بین عزاداری های عراقی و راهپیمایی اربعین برای ما به محورهای ارتباط میان فرهنگی تبدیل شد. باسم کربلایی با مداحی معروف لیش تاخر عباس (چرا عباس تآخیر کرده است) و بعدها نزارالقطری با عزاداری معروف (انا مظلوم حسین)‌ به عنوان نماد این موارد تبدیل شدند.

هر دو این مداحان در ابتدا با مداحی های مذهبی صرف شناخته می‌شدند. باسم کربلایی که خب مطلق ادبیاتش این بود، نزار در اولین نگاه با نوحه عربی فارسی شناخته شد، محوریت روضه او هم امام حسین امروز نبود، یکی از رجزهای امام حسین (ع) که محوریت معرفی ایشان بود انتخاب شده بود. در فاز بعد با اجرای مشترک با آهنگران برای مردم ایران محبوب تر و آشناتر شد. اجراهای مختلف او در جاهای مختلف ایران و توانایی تکلم به فارسی این آشنایی و علاقه را دوچندان کرد.

به تدریج اما این تصویر نسبت به باسم تیره شد و به نزار روشن. این تصویر فقط نه به بلد بودن زبان فارسی و اجراهای مکرر در ایران که به رویکردهای این دو بازگشت. فقط هم به حواشی کارهای این دو مربوط نبود مانند نزدیکی باسم به خاندان شیرازی‌ها و توهینش به رهبر انقلاب، بلکه به رویکردهای این دو در کارهای شان مربوط شد.

 اما این اتفاق به صورت جدی در راهپیمایی اربعین در دوسال گذشته  نمود داشت. خاندان شیرازی تبلیغات گسترده داشتند در کنار آن هر دو مداح کارهایی را روانه بازار کردند. تزورونی اعاهدکم، تعرفونی شفیع لکم از باسم کربلایی و رایات از نزار قطری.

متن باسم چنین بود

تزورونی اَعاهِـدکُم  به زیارت من می‌آیید، با شما عهد می‌بندم

تِـعِـرفـونی شَفیـعْ اِلکُم می‌دانید که من شفیع شمایم

أسامیـکُم اَسَـجِّـلْـهِه أسامیکُم اسامی‌تان را ثبت می‌کنم

هَلِه بیکُم یا زِوّاری هَلِه بیکُم  خوش آمدید ای زائران من خوش آمدید

وَ حَـگّ چَفِّ الکَفیل و الجود وَ الرّایه  قسم به دستان ابالفضل و کرامت و پرچم او

أنا وْ عَبّاسْ وَیاکُم یا مَشّایه  من و عباس با شماییم ای که با پای پیاده به سوی من می‌آیید

یا مَن بِعْتو النُفوسْ و جِئتـو شَرّایه ای که جان‌هایتان را به بهای زیارت من به کف گرفته‌اید

عَلَی واجِبْ اَوافیکُم یا وَفّـایه بر من واجب است تا به شما وفا کنم، ای وفاداران!

تواسینی شَعائرْکُم عزاداری‌هایتان به من دلداری می‌دهد

تْرَوّینی مَدامِعْـکُم و اشک‌هایتان مرا سیراب می‌کند

اَواسیکُم أنَـا وْ جَرْحـی أواسیکُم من و زخم‌هایی که بر تن دارم به شما دلداری می‌دهیم

هَله بیکُم یا زُوّاری هَلِه بیکُم خوش آمدید ای زائران من، خوش آمدید

هَلِه یلْ ما نِسیتْ و عَلْ وَعِدْ  تِحْـضَـرْ خوش آمدید ای که وعده‌تان را فراموش نکرده و بر سر موعد حاضر می‌شوید

إجِیـتْ و لا یـهَـمَّـکْ لا بَرِدْ لا حَرّ آمدید در حالی که نه گرما برای‌تان مهم بود و نه سرما

وَ حَـگ دَمْـعِ العَـقیله و طَبرَه الأکبَر قسم به اشک زینب و فرق شکافته اکبر

اَحَضْـرَکْ و ما أعوفَکْ ساعـه المَحْـشَرْ در محشر کنارتان خواهم بود و رهایتان نمی‌کنم

عَلَی المَـوعِـدْ اَجی یمکُم و لا اَبْـعَـدْ و اعوفْ عَنْـکُم در وقت دیدار پیشتان می‌آیم و دور نمی‌شوم و رهایتان نمی‌سازم

مُحامیکُم وَ حَگ حِیدَرْ مُحامیکُم  پشتیبانتان هستم به حقّ حیدر پشتیبانتان هستم

هَله بیکُم یا زُوّاری هَلِه بیکُم آمدید ای زائرانِ من، خوش آمدید

یـا هَـلْـشایلْ رایه وْ جای گاصِدنی  ای آنکه پرچم به دست قصد دیدار مرا کرده‌اید

تِـعْـرُف رایتَـکْ بی مَن تُذَکِّـرْنی؟ می‌دانی که پرچمت مرا به یاد چه کسی می‌اندازد؟

بِلـکطَعو چْفوفه وْ صاحْ اِدْرِکْـنی به یاد آن دست بریده‌ای که فریاد زد: مرا دریاب

صِحِتْ وَیلاه یا اخویه وْ ظَهَرْ مِحْنی و با شنیدن آن صدا، آشکارا فریاد زدم که بی‌برادر شدم و اندوهم بر من آشکار شد

کِسَرْ ظَهری سَهَمْ هَجْـرَکْ تیر هجرت کمرم را شکست

نِفَدْ صَبری بَعَدْ عُمـرَکْ بعد از شهادتت صبرم به پایان رسید

اُوَصّیکُمْ عَلَی الرّایه اُوَصّیکُمْ سفارش این پرچم را به شما می‌کنم

هَـله بیکُم یا زُوّاری هَلِه بیکُم خوش آمدید ای زائران من، خوش آمدید

یا مَنْ گاصِدْ إلَی و دَمْـعِه تِجْـریـهْ ای که با چشمان اشکبار قصد زیارت مرا کرده‌اید

اَعرُفْ حاجِتَکْ مو داعی تِحْـچیـهِ  حاجت‌تان را می‌دانم، نیازی به گفتن نیست

وَ حَـگ نَحـْـرِ الرِّضیع اِلـحاجِه اَگضیهِ قسم به گلوی شیرخواره، حاجت‌تان را برآورده می‌کنم

یا زائرْ عاهَدِتْ کِلْ عِلّه اَشْـفیهِ زائران من، عهده کرده‌ام که هر بیماری را شفا دهم

اَخو زینب فَرَحْ بیکُمْ  برادر زینب به خاطرتان شاد شد

هَله وْ مَرحَبْ ینادیکُم خوش آمدید صدایتان می‌زند

یحَییـکُم اَبو الغیـره یحَییـکُم مرد غیرتمند به شما درود می‌گوید

هَله بیکُم یا زُوّاری هَلِه بیکُم خوش آمدید ای زائرانِ من، خوش آمدید

زینبْ  مَنْ تُشاهِدکُم  تِزورونی زینب هنگامی که شما را می‌بیند که زیارتم می‌کنید، می‌گوید:

تُنادیکُم لِوَنْ بِالطَّفّ تحضُرونی! کاش در جنگ حاضر می‌شدید

ما اَمْـشی یسْره وْ لا یسلِبونی که مرا به اسیری نمی‌بردند و مرا غارت نمی‌کردند

و لا بسیاطهم غَدَر یضرِبونی با تازیانه‌های خیانت نمی‌زدند

تُنادینی: أنَا الجیره وْ صَد عَنّی أبو الغیره صدایم می‌زند که من در بندم و سرور غیرتمندان از دستم رفت

اَبَچّیکُم عَلی مْصابه اَبَچّیکُم  شما را بر این مصیبت می‌گریانم

هَله بیکُم یا زُوّاری هَلِه بیکُم خوش آمدید ای زائران من،‌ خوش آمدید

و شعری که نزار خواند اینگونه بود:

اقبلت رایتنا هذه عادتنا پرچم ما (به حرم ) رو آورده است

نحن اقدمنا فداءً للحسین ما  برای قربان شدن برای حسین آمده ایم

من تعالى جده ظهر البراق آن ای که جد بزرگوارش بر پشت براق (به معراج) بالا رفت

انت یا مولای شرفت العراق ای مولای من به عراق شرافت بخشیدی

دومنا للطف نبقى فی أشتیاق همیشه به کربلا علاقه مند باقی می‌مانیم

سیدی حباً لک الدم یراق آقای من به خاطر دوستی شما خون ما می ریزد

خذ من القلب جروح کل جرحٍ فیه روح از قلب ما زخم ها را از قلب ما بگیر هر زخمی در آن حیات است

من بلاد الفخر ارض الرافدین از سرزمین های فخر از بین النحرین

نحن اقدمنا فداءً للحسین ما برای قربان شدن برای حسین آمده ایم

موکب ارض الحجاز و العلاه کاروان سرزمین حجاز و بزرگی هستیم

قلنا للطاغوت لا و ألف لابه طاغوت نه گفته ایم و هزار با نه گفته ایم

مهما زاد الظلم و اشتد البلاء هر چه ظلم زیاد شود و بلا شدت گیرد

رغم أنف السیف تبقى کربلاء به رغم خواست شمشیر و قدرت ها ای کربلا باقی می مانی

من ترى یمحو الطفوف کسی که می خواهد کربلاها را محو کند

خسأت کل السیوف  همه شمشیرها (قدرت ها) از مقابله با کربلا باز می ماند

قسماً یاکربلاء بالحرمین  قسم به حرمین شریفین

نحن أقدمنا فداءً للحسین ما  برای قربان شدن برای حسین آمده ایم

من قطر نحن اتینا کربلاء ما از قطر به کربلا آمده ایم

حاملین القلب فی کف الرجاء قلب های مان را با امید آورده ایم

نبقى فی خط الحسین و الولاء در راه حسین و ولایت باقی می مانیم

من جروح العشق نهدیک الدماء از شدت عشق خون مان را فدای تو می کنیم

سیدی أرواحنا حولکم حامت هنا آقای من روح های ما حول شما به خروش آمده اند

قسماً بالانبیاء المرسلین قسم به انبیاء فرستاده شده

نحن أقدمنا فداءً للحسین ما برای قربان شدن برای حسین آمده ایم

موکب البحرین أتىٍک یقول کاروان بحرین به سمت تو می آید و می گوید

نحن فی خط الحسین لانزول ما از راه حسین نمی رویم

ثم أقسمنا بطه و البتول سپس به پیامبر و فاطمه قسم یاد میکنیم

عن طریق الحق لا شئ یحوم از راه حق هیچ چیزی ما را نگه نمی دارد

صرخه الحق تدوم رغم من ظل یلوم فریاد حق باقی می ماند علی رغم آنکه سرزنش می کند

کربلاء نحن اتینا زاحفین کربلاما به سمت تو خودمان را  روی زمین می کشیم

نحن أقدمنا فداءً للحسین ما برای قربان شدن برای حسین آمده ایم

نحن اقدمنا برایات الکویت ما پرچم کویت آمده ایم

قلنا للظالم شئت ام أبیت به ظالم گفتیم چه تو بخواهی چه نخواهی

سنوالی السبط حتى إن جفیت ما به اهل بیت علاقه داریم حتی اگر تو به ما جفا کنی

أهل بیت الله ارقى کل بیت اهل بیت خدا بالاترین خانه ها از نظر ارزش است

أهل بیت المصطفى ولهم نهدی الوفاء اهل بیت مصطفی هستند و ما به ایشان وفاداریم

وبهم نحن یقیناً مؤمنین و ما به آن ها به یقین مومن هستیم

نحن أقدمنا فداءً یاحسین ما برای فداکردن خود یا حسین آمده ایم

نحن من لبنان اقبلنا وفود ما کاروان لبنان هستیم

نزحف یاسیدی نحو الخلود ای آقای من به سمت جاودانگی خود را روی زمین می کشیم

اننا فی ساحه الحق جنود ما در معرکه حق سرباز هستیم

صوتنا یعلو زئیرا کالأسود صدای ما بالاترین صداهاست مثل نعره شیر

ذک صوتٌ الانتصار شیعه بالأفتخار این صدای پیروزی است ما با افتخار شیعه هستیم

صوتنا دوماً یهز الخافقین صدای ما همیشه قدرتها را به لرزه می اندازد

نحن أقدمنا فداءً یاحسین  ما برای تو آمده ایم ای حسین

نحن من إیران جئنا یاشهید ما از ایران آمده ایم ای شهید

أیها الضامی و محزوز الورید ای تشنه و ای بریده رگ گردن

قسماً یالله و الطف المجید قسم به خدا و لطف بزرگ و با عظمت او

لا نبایع للطغات کالعبید ما با طاغوت ها مثل بنده بیعت نمی کنیم

نحن أحرار الوراء لا نبـالی ماجرى ما آزادگان جهان هستیم اهمیت نمی دهیم چه برما می رود

سوف تبقى الطف رغم الظالمین  به رغم خواست ظالمین کربلا باقی می ماند

نحن اقدمنا فداءً للحسین ما برای حسین آمده ایم

در سرود باسم با وعده شفاعت و برتری شیعیان مواجهیم که مشخص نیست در چه زمان و مکانی است، بدون اثری از مسائل امروز جهان اسلام و مستضعفین و عالم تشیع. اما در سرود نزارالقطری راهپیمایی اربعین و ولایت با مسائل امروز مستضعفین و مسلمین و شیعیان گره خورده، زبان حال هر یک از آن ها گفته می‌شود. علاوه بر این که مخاطب این سرود از کشورهای مختلف به نوعی زبان حال خود را در آن می‌ببیند، علاوه بر آن عاشورا و کربلا به صورت یک مسئله آخرتی و مذهبی صرف نیست و صورتی ظلم و طاغوت ستیزانه می‌یابد. به تدریج هم شدت مبارزه اوج می‌گیرد تا به خط مقدم یعنی لبنان و بعد ایران می‌رسد. در مقابل موج ایران هراسی و ولایت فقیه هراسی با افتخار آن دو را در اوج سرود قرار می‌دهد.

علاوه بر این نزار قطری، به کار روی فرهنگ عمومی نه تنها از طریق مداحی که از طریق کار روی برنامه کودک هم اهمیت می دهد. وی در شبکه هدهد با تولید کلیپ‌ها و انیمیشن و سرودهای مختلف مفاهیم اولیه دینی مثل نماز را به کودکان شیعه و مسلمان آموزش میدهد.

2m4hdico1418239864635همان قدر که چهره ای جدی و مداحی پایبند به شئون از او در عرصه مداحی می بینیم به صورت نمونه چنان که از پایگاه اطلاع رسانی او مشخص است. از این طرف آدم عادی است. پشت صحنه های او را هم می بینیم. مثلاْ یک فعال جدی در شبکه های اجتماعی هم هست. به صورت نمونه صفحه اینستاگرام او پر از تصاویر او در مکان های مختلف با فرزندانش است.

 طبیعتا کسی از افرادی که در بسیاری از کشورهای عربی هستند مثلاْ نزارقطری که قطری است و در کویت هم حضور دارد که هر دو از نظر فضای سیاسی کاملاْ بسته است، انتظار کار انقلابی ندارد، طبیعتاْ در خارج از ایران هم در فضای شیعیان به جز در لبنان و کشمیر و بخشی در عراق و…. به صورت گسترده و مجتمع بصیرت و رویکرد انقلابی نیست. ممکن است حتی شذوذاتی از نزار القطری هم یافت شود ولی اصل این رویکرد مهم است، که دو مدل اسلام ناب و اسلام آمریکایی را از هم جدا میکند. وصل کردن کربلا و مذهب به مسائل امروز امت اسلامی و درگیری با ظلم، امری که در کار اخیر او به خوبی نمایان است.



نوشته شده در تاریخ جمعه 21 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)

مصاحبه با مسیحیان کربلا: ما میهمان نیستیم، میزبان زائران حسینیم

در شرایطی که انتشار تصاویری از حضور مسیحیان در جمع زائران کربلا با شگفتی رسانه ها و کاربران شبکه های اجتماعی مواجه شده، مسیحیان عراقی می گویند که در مراسم کربلا، نه تنها میهمان نیستند، بلکه قرن هاست که همپای شیعیان، از عزاداران حسین میزبانی می کنند.


 شبکه های الصباح و اخبارالعراق در گزارشی با اشاره به بازتاب وسیع تصاویر حضور مسیحیان در مراسم عزاداری سیدالشهدا (ع) در کربلا، ضمن مصاحبه با چند تن از مسیحیان عاشورایی توضیح داد که آنها نه تنها خود را میهمان این مراسم نمی دانند، بلکه خود را در واقعه شکوهمند عاشورا سهیم دانسته و قرن هاست همپای برادران شیعه، برای شهدا واقعه طف عزاداری می کنند.

مسیحیان کربلا

در این گزارش آمده است؛ همزمانی آزادسازی جرف الصخر با آغاز محرم و یادبود قیام شجاعانه امام حسین (ع) در برابر ظلم و بی عدالتی، باعث دلگرمی و امید مسیحیان رانده از موصل شده، که بابت حضور "جون" (جان، ژان) مسیحی در واقعه طف، خود را سهیم در قیام عاشورا می دانند و همه ساله همپای شیعیان، عزاداری می کنند.

سایمون الیاس، از مسیحیان منطقه قرقوش استان نینوا که سرگرم پذیرایی از زائران کربلا است، می گوید: وقتی داعش حمله کرد ما حتی فرصت نکردیم لباس کافی برداریم و ناچار به ترک خانه و کاشانه خود شدیم. مدتی در زاخو مستقر شدیم اما پس از سه شبانه روز پیاده روی، خود را به بغداد رساندیم و چند ماه است که آنجا زندگی می کنیم اما از اول محرم به کربلا آمده ام تا نذر خود را ادا کنم.

وی درباره امام حسین (ع) گفت: ایشان بر علیه بی عدالتی و ظلم قیام کردند و یک الگو و مدل بی نظیر و قهرمانانه در این زمینه به بشریت ارائه کردند و قرن ها است که به همه حق طلبان، درس اعتماد به نفس و امید به پیروزی می دهند.

سیمون درباره توزیع غذای نذری در میان عزاداران، درحالی که لبخند به لب داشت گفت: اینطور نیست که مسیحیان فقط مهمان باشند و غذای متبرک برادران مسلمان را بخورند. در این ایام هیچ فرقی میان ما نیست. سال هاست که ما هم غذای نذری خود را با نام نوه پیامبر اسلام متبرک می کنیم و اتفاقا همکاری و انجام این ابتکار و سنت مثبت، که پایه یکسان عشق به حسین (ع) را دارد، نشان دهنده انسجام، و بوجود آورنده وحدت میان مااست.

عزاداری مسیحیان

ایلا پولس، یکی دیگر از مسیحیان نینوایی نجات یافته از دست داعش، که در بغداد زندگی می کند، همچنان پیگیر اخبار جرف الصخر است و با هیجان می گوید: پیروزی در جرف الصخر، همزمان با آغاز مراسم عاشورا، یعنی آغاز اخراج جنایتکاران داعش. آنچه که در دو هفته اخیر رخ داد، یک فرمت از انقلاب امام حسین در برابر ستمکاران و در امتداد آن بود. چراکه داعشی ها پیروان همان کسانی هستند که فرزندان پیامبر خود را به نام دین او کشتند و ادعای جهاد با پرچم اسلام را داشتند. آنهم در زمانی که جون مسیحی به یاری امام حسین برخواست و نشان داد که راه و روش قیام حسین، مخصوص سن و سال یا قوم و قبیله خاص نیست.

پولس تصریح کرد: طی هشت سال گذشته، مسیحیان در موصل احساس امنیت نمی کردند، چون داعشی ها و عناصر وابسته به آنها در تمام شهر نفوذ کرده بودند.

کشیش مارتین هرمز، رئیس کمیته امداد رسانی به آوارگان مسیحی با اشاره به اینکه علاوه بر 750 مسیحی رانده شده از موصل، 50 ایزدی و صائبی نیز، در اماکن تحت نظر این کمیته مسقر شده اند، تصریح کرد: مهم نیست بی عدالتی چقدر بزرگ و دشوار باشد، وقتی انسان با تکیه بر ایمانش قوی و امیدوار باشد. در راس همه این مردان حسین قرار دارد که تسلیم ظالمان نشد و بیش از هزار سال است که الگوی کامل مردم از همه گروه ها و مذاهب شده است.
وی افزود: عراق پر از نشانه های امامانی است که قهرمانی و امید به پیروزی خیر بر شر را آموزش می دهند و پیروزی در جرف الصخر یک نمونه از آن بود.

جون مسیحی

جون بن حوی، غلام آزاد شده ابوذر بود که پس از رحلت او، به مدینه آمد و به خدمت امیرالمومنین (ع)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در آمد و باوجود آزادی، حاضر به ترک ایشان، حتی در روز عاشورا نشد.

لما خرج الإمام الحسین ( علیه السلام ) إلى ( کربلاء ) خرج جون معه ، ووقف یوم العاشر من محرم الحرام أمام الإمام ( علیه السلام ) یستأذنه للقتال . فقال ( علیه السلام ) له : ( یا جون إنما تبعتنا طلباً للعافیة ) . فوقع على قدمیه ( علیه السلام ) یقبلهما ویقول : أنا فی الرخاء ألحس قصاعکم ، وفی الشدة أخذلکم ، حتى أذن له الإمام ( علیه السلام ) . فخرج جون إلى القتال وقاتل ، فقتل جماعةً حتى استشهد مع الإمام الحسین ( علیه السلام ) فی ( کربلاء ) ، فی یوم العاشر من محرم الحرام عام ( 61 هـ ) . وقد دعا له الإمام الحسین ( علیه السلام ) بعد مصرعه بهذا الدعاء : ( اللَّهُمَّ بَیِّض وجهه ، وطَیِّب رِیحه ، واحشره مع الأبرار ) .

 

مسیحیان عاشورایی

"عاشورای حسین (ع) در روح و جان مسیحیان تا ابد زنده خواهد ماند"




نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 20 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
نوه شهید دستغیب عنوان کرد ;
سید محمدابراهیم دستغیب می‌گوید: شهید محراب از استاد خود، شیخ انصاری، پرسیده بود: آیا من به کمال می‌رسم؟ شیخ انصاری به شهید محراب مژده شهادت داده و گفته بود: «تو جز با شهادت به کمال نمی‌رسی».
سید محمدابراهیم دستغیب می‌گوید: شهید محراب از استاد خود، شیخ انصاری، پرسیده بود: آیا من به کمال می‌رسم؟ شیخ انصاری به شهید محراب مژده شهادت داده و گفته بود: «تو جز با شهادت به کمال نمی‌رسی».

 بیستم آذر سال 60 در محله گود عربان شیراز نزدیک به اذان ظهر صدای مهیبی پیچید، این بار نیز منافقان کوردل یکی دیگر از یاران امام خمینی(ره) و مبارزان انقلابی را برنتابیدند و نه‌تنها مردم شیراز و استان فارس بلکه مردم ایران را از وجود عالمی مجاهد و معلمی وارسته محروم کردند.

آیت‌الله سید عبدالحسین دستغیب در شب عاشورای 1292 شمسی در شهر شیراز و در یک خانواده روحانی پای به عرصه وجود گذاشت. این تولد مبارک در خانه‌ای محقر در یکی از کوچه‌های قدیمی شیراز صورت گرفت و ولادت او در شب عاشورا سبب شد که به «عبدالحسین» نام گیرد و حیاتش مصداق بارزی از نام شریفش شد.

پدرش سید محمدتقی فرزند میرزا هدایت‌الله مرجع بزرگ فارس بود که به‌هنگام تولد فرزندش در کربلا به سر می‌برد. خاندان دستغیب با 33 واسطه به حضرت امام سجاد(ع) می‌رسند و از خاندان‌های اصیل و شریف استان فارس و شیراز با سابقه‌ای 800-700 ساله هستند.

به‌مناسبت سالروز شهادت این بزرگوار، با حجت‌الاسلام سید محمدابراهیم دستغیب، نوه شهید، گفت‌وگویی داشته‌ایم که در زیر می‌آید.

 درباره ابعاد شخصیتی شهید دستغیب و ویژگی بارز این بزرگوار بفرمائید؟

دستغیب: ابعاد وجودی شهید دستغیب فراتر از آن است که بتوان در یک فرصت کوتاه درباره آن صحبت کرد. برخی ابعاد وجودی ایشان کمتر کار شده و در انجام هر کار فرهنگی در دانشگاه، حوزه، خانواده و در زمینه تربیتی شهید دستغیب باید مورد توجه قرار گیرد.

به رفتار ایشان در خانواده و با اعضای خانواده کمتر پرداخته شده است. متأسفانه چیزی که خیلی باب شده و بین مردم جا افتاده این است که علما حالت خشک و عبوس دارند و دور از احساسات و عاطفه هستند در حالی که شهید دستغیب نسبت به خانواده پر از مهر و عاطفه بودند، از تک تک امور  و فرصت‌هایی که در خانه پیش می‌آمد برای ابراز علاقه‌ استفاده می‌کردند.

ایشان خیلی مقید بودند که افراد خانه سر یک سفره با هم بنشینند، این شاید اتفاق کوچکی باشد اما از این اتفاق کوچک برای تربیت فرزندانشان استفاده می‌کردند به‌گونه‌ای که من از دختر ایشان شنیدم هرگاه می‌خواستند دخترشان را صدا کنند می‌گفتند "خانم بهشتی" یا الفاظی که شیرین است و محبت را می‌رساند.

از دیگر نکات ویژه زندگی ایشان کمک کردن ایشان در امور منزل بود، به‌طور مثال در برهه زمانی که همسرشان بیمار شده بودند تمام کارهای منزل حتی نظافت خانه و رسیدگی به بچه‌ها را ایشان انجام می‌دادند و این جالب است که فردی با آن صلابت شخصیت دارای چنین رفتار لطیف و پراحساسی باشند.

شهید دستغیب مصداق بارز عبادالرحمن

یکی دیگر از ابعاد شهید دستغیب علمیت و اجتهاد ایشان بود. سال‌ها شهید دستغیب به‌عنوان فردی منبری شناخته می‌شد به‌گونه‌ای که از بعد علمی ایشان غفلت شده بود. ایشان در سن 24سالگی به درجه اجتهاد رسیدند و این نشان از نبوغ ایشان داشته است. علاوه بر آن علائم کمال ایشان از همان جوانی مشخص بوده و نقل شده است که شهید محراب از استاد خود، شیخ انصاری، پرسیده بودند: آیا من به کمال می‌رسم؟ شیخ انصاری به شهید محراب گفته بودند: «تو جز با شهادت به کمال نمی‌رسی»، در واقع از همان موقع مژده شهادت را به ایشان داده بودند و شهادتشان نقطه اوج و کمال ایشان بود.

یکی دیگر از ویژگی‌های شهید محراب تهجد و عبادتشان بود و می‌توان ایشان را به‌واقع مصداق بارز عباد الرحمن دانست. در قرآن در تعریف این افراد آمده که عباد الرحمن کسانی هستند که شب‌زنده‌دار هستند و شب به سجده و عبادت به سر می‌بردند. همسر ایشان تعریف می‌کردند که ایشان نیمه‌شب مرتب با معبود خودشان راز و نیاز می‌کردند و همین امر رمز سعادت و رستگاری شهید محراب شد.

پدرم نیز می‌گفتند شب‌ها که همه می‌خوابیدند از اتاق مجاور صدای گریه و صدای مناجات شهید دستغیب شنیده می‌شد و این عبدالرحمن بودن ایشان خیلی زیبا است.

شهید دستغیب و ولایتمداری

ولایتمداری ایشان زبانزد خاص و عام بود و یک سر سوزن تملق نبود و هرچه می‌گفتند واقعاً اعتقادشان بود و جمله ایشان که «من اطاع الخمینی فقد اطاع الله» بر مبنای این حدیث بود که کسی که برای خدا کار کند و شناخت و معرفت خدا به قلبش وارد شود زبانش جز خدا نمی‌گوید و دستش کاری جز برای خدا نمی‌کند و بر همین اساس بود که شهید دستغیب می‌گفتند «من اطاع الخمینی فقد اطاع الله» چون معتقد بودند که امام خمینی(ره) همه اعمال و رفتارشان برای خدا و در راه خداست. ایشان از نظریه‌پردازان اصلی و مدافعان ولایت بودند و در مجلس خبرگان نیز بسیار از اصل ولایت فقیه دفاع می‌کردند.

شهید دستغیب و مردم

یکی از ویژگی‌های شهید محراب این بود که با هر نسلی و با هر قشری خیلی راحت ارتباط می‌گرفتند، به طور مثال یکی از شهدای طلاب استان، شهید بامداد، از شاگردان ایشان بودند. پدرم نقل می‌کنند که در یک روز با شهید محراب در حوزه بودیم که جوانی با موهای بلند و صورت سه‌تیغه کرده وارد شد و گفت: من آمده‌ام طلبه شوم. همه از حضور وی تعجب کرده بودند اما شهید دستغیب خیلی عادی با جوان برخورد کرد و پس از اندکی صحبت با وی گفت: این فرد برای طلبگی مناسب است، و فقط به او گفتند: کمی ظاهرت را عوض کن.

شهید بامداد تحصیل‌کرده آلمان و از یک خانواده ثروتمند بود و قبل از اینکه مدرکش را بگیرد پیش خود فکر می‌کند هدف از زندگی چیست و رسیدن به خدا و اخلاقیات را به‌عنوان هدف خود انتخاب کرده بود و تنها کسی را که برای رسیدن به این هدف انتخاب کرده بود، شهید محراب بود و بر اثر درس شهید محراب این بزرگوار به مرتبه‌ای رسید که جزو نخستین شهدای روحانی استان فارس شد.

ویژگی دیگر شهید دستغیب در ارتباط با مردم این بود که به‌نحوی برای مردم سخن می‌گفت که نه‌تنها صحبت‌های‌شان به دل می‌نشست بلکه همه اقشار جامعه نیز از صحبت‌های‌شان بهره می‌بردند و مردم هم چون اختلافی بین حرف و عمل ایشان نمی‌دیدند از شنیدن سخنرانی ایشان لذت می‌بردند.

شهید دستغیب مسائل سنگین علمی را با زبان ساده به‌نحوی بیان می‌کردند که قابل فهم می‌شد. پدر من نقل می‌کردند که شهید محراب از منبر پایین می‌آمدند و من از ایشان می‌پرسیدم: چیزی که بیان می‌کردید بحث فلسفی از اسفار ملاصدرا نبود؟ ایشان می‌گفتند: «بله».  تفسیر قرآن، احکام و فلسفه را به‌نحوی بیان می‌کردند که برای همه مردم قابل فهم بود. آنان که سواد حوزوی داشتند به‌تناسب خود برداشت می‌کردند و عوام نیز به‌تناسب فهم خود برداشت می‌کردند.

مردمی بودن از دیگر ویژگی‌های بارز  شهید دستغیب بود و حتی شهادتشان هم به‌دلیل همین ویژگی‌شان بود. خانمی که بمب به خود بسته بود به‌عنوان کسی که سؤالی دارد به شهید محراب نزدیک می‌شود، زمانی که پاسدارها مانع از نزدیکی آن خانم می‌شوند شهید محراب می‌گویند: اجازه دهید که نزدیک شود، که پس از آن بمب منفجر و ایشان شهید می‌شود.
با وجود ترورهایی که سال 60 اتفاق می‌افتاد هیچ‌وقت حاضر نبودند خودشان را از مردم جدا کنند. زندگی ایشان علی‌وار و شهادتشان حسین‌وار بود.

ایشان مانند جد بزرگوارشان تکه تکه شدند، جالب است بدانید که انگشتری که اکنون در دست من است متعلق به شهید محراب بوده و در زمان شهادت انگشت ایشان قطع شده بوده و از روی انگشتری که در دست ایشان بوده تشخیص داده بودند که انگشت متعلق به شهید محراب است.

ایشان عاشق امام حسین(ع) بودند و همیشه می‌گفتند: دوست دارم از باب الحسین وارد بهشت شوم. در آن زمان رسم نبود که علما روضه امام حسین(ع) بخوانند اما شهید محراب همیشه خودشان روضه می‌خواندند.

 درباره فعالیت‌های انقلابی شهید دستغیب و نقش ایشان در پیروزی انقلاب بفرمائید.

دستغیب: یکی از اتفاقات شاخصی که در زندگی شهید دستغیب اتفاق افتاد و جرقه‌ای برای شروع مبارزات در شهر شیراز شد، اتفاق سال 42 و حمله گارد شاه به منزل ایشان و دستگیری و انتقال ایشان به زندان قزل‌حصار تهران بود. آن موقع ساواک خیلی وحشیانه رفتار می‌کرد و هیچ تفاوتی بین مرد و زن و پیر و جوان نمی‌گذاشت.

روزی که برای دستگیری شهید محراب آمده بودند بر سر مرحوم سید محمدمهدی دستغیب چنان ضربه‌ای زده بودند که تا مدت‌ها بیهوش بودند یا پدر خودم چنان با لگد به کمرشان زده بودند که یکی از کلیه‌های‌شان از کار افتاده بود، حتی فک ایشان شکسته بود و با همان وضعیت همراه شهید محراب به زندان منتقل شده بودند. پدرم می‌گفتند: یکی از سخت‌ترین لحظات زندگی من این بود که پدرم را در سلول کناری شکنجه می‌دادند و صدای ایشان را می‌شنیدم.

شهید محراب قبل از انقلاب سخنرانی‌ها و مبارزات انقلابی داشتند و با همین سخنرانی‌ها مقابل جشن هنر در شیراز ایستادند. شهید دستغیب این‌قدر میان مردم اعتبار داشتند که تنها با یک سخنرانی سبب می‌شدند که تمام نقشه‌هایی که برای این شهر کشیده بود نقش بر آب شود.

ایشان در مبارزات انقلابی خود بسیار صریح و بی‌پروا بودند به‌گونه‌ای که در یکی از سخنرانی‌های‌شان روی منبر مسجد جامع در حالی که دورتادور مسجد نیروها و سربازان شاه ایستاده بودند، خطاب به سربازان می‌گفتند: خیال می‌کنید اگر یک گلوله به‌طرف من شلیک کنید من را از بین بردید این اول خوشی و سعادت من است، اما اگر یک گلوله در سینه شما بنشیند این اول بدبختی شما است.

پس از انقلاب هم ایشان مسئولیت امامت جمعه این شهر و نمایندگی مجلس خبرگان را به‌عهده داشتند و باز هم مبارزات ایشان با گروه‌های مخالف نظام ادامه داشت و فقط سنگرشان عوض شد.

 چه برنامه‌هایی برای سالروز شهادت شهید دستغیب  دارید؟

دستغیب: جوانان امروز باید با بزرگان شهر آشنا شوند و به همین دلیل ما تصمیم گرفتیم که بنیاد شهید دستغیب را در شیراز راه‌اندازی کنیم تا در طول سال نیز درباره این شهید بزرگوار برنامه داشته باشیم. علاوه بر آن پنجشنبه شب 20 آذرماه مراسم بزرگداشت شهید محراب با سخنرانی آیت‌الله ایمانی و مداحی حاج کاظم محمدی همراه با برنامه دعای کمیل درمسجد جامع عتیق و صبح جمعه نیز مراسم دعای ندبه توسط مرتضی طاهری برگزار می‌شود و مراسم گلباران آرامگاه ایشان نیز در حرم احمدبن موسی(ع) برای تجدید میثاق با این شهید والامقام انجام می‌شود.


نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 20 آذر 1393 توسط خادمین مسجد ، پایگاه ، کانون و هیئت مذهبی مکتب الزهرا (س)
 
عکس های دستگیری انتحاری ها در مسیر زائران کربلا


ماموران امنیتی عراق، پنج تروریست تکفیری ها را که قصد حمله به زائران کربلا را داشتند، شناسایی و دستگیر کردند. یکی از این تروریست ها، با لباس زنانه عربی، قصد عملیات تروریستی داشت.

تلویزیون الحره تصاویری از بازداشت پنج تروریست داعش، قبل از انجام عملیات انتحاری در حومه بغداد منتشر کرد.

این تروریست ها که قصد داشتند از میان باغ ها و مزارع اطراف، خود را به مسیر تردد زائران کربلا برسانند، توسط نیروهای امنیتی شناسایی شده و رزمندگان یگان طلایی، بلافاصله نسبت به، به دام انداختن و دستگیری آنها اقدام کردند.

یکی از این تروریست ها که با لباس زنانه و پوشش چادر عربی خود را به نزدیکی های جاده اصلی رسانده و قصد نفوذ میان زائران را داشت، توسط یکی از زنان شناسایی شده بود. این زن هوشیار اصرار داشت که تروریست دستگیر شده را تا سوار شدن به اتومبیل نیروهای امنیتی همراهی کند.

فرمانده یگان مستقر در حومه بغداد تعداد دستگیر شدگان را پنج نفر اعلام کرد و افزود: دستگیر شدگان برای بازجویی به مسئولان مربوطه تحویل داده شدند.

دستگیری تروریست در اربعین

دستگیری تروریست در اربعین

دستگیری تروریست در اربعین

دستگیری تروریست در اربعین




(تعداد کل صفحات:273)      [1]   [2]   [3]   [4]   [5]   [6]   [7]   [...]  

درباره وبلاگ

این پایگاه اطلاع رسانی منعکس کننده ی اخبار ویژه ی مسجد چهارده معصوم ( علیهم السلام )
و پایگاه مقاومت سردار شهید مهندس حسین شوریده و کانون فرهنگی و هنری حضرت آیت الله خامنه ای
و هیئت مذهبی مکتب الزهرا ( سلام الله علیها ) شهرستان گناباد و مطالب خواندنی و اخبار روز جهان می باشد.انتظاراست با ارائه ی نظرات و انتقادات سازنده ی خود ما را در راهی که در پیش گرفته ایم که همانا راه پاک ولایت و شهداست یاری فرمایید.
ما ذوالفقار حیدریم...فدائیان رهبریم.




...................
دعای زیارت عاشور*
بسم الله الرحمن الرحیم
اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یا اَبا عَبدِ الله اَلسَّلامُ عَلَیكَ یَابْنَ رَسُوْلِ الله اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَا بْنَ اَمیِر المُؤمِنِیَن وَ ابْنَ سَیِدِ الوَصیّیَن اَلسَّلامُ عَلَیكَ یَا بْنَ فاطِمَةَ سَیِدَةِ نِساءِ العْالَمِینَ اَلسَّلامُ عَلَیْكَ یَا ثَارَ الله وَ اَبنِ ثَارِهَ وَالوِتْرَ الْمَوْتُورِ اَلسَّلامُ عَلَیكَ وَ عَلی الَأرواحِ الَّتِی حَلَتْ بِفِنآئِكَ عَلَیكُمْ مِنْی جَمِیعاً سَلامُ اللهِ اَبداً ما بَقَیتُ وَ بَقِیَ الَّلیلِ وَ النَّهارُ یا اَبا عَبدِ اللِه لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَتْ وَ عَظُمَتِ الُمصیبَةُ بِكَ عَلَینْا وَ عَلی جَمیِع اَهْلِ الِأسْلِام وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ اَلمُصیبَتكَ فی السَّمواتِ عَلی جَمیع اَهْلِ السَّمواتِ فَلَعِنَ اللهُ اُمَّةً اَسَسَتْ اَساسَ الظُّلمِ وَ الجُورِ عَلَیكُمْ اَهْلِ البَیتِ وَلَعَنْ اللهُ اُمَّةً دَفَعَتْكُمْ عَنْ مَراتِبِكُمُ الَّتی رَتَبِكُمُ اللهُ فیها وَ لَعَنَ اللهُ اُمةً قَتَلَتكُمْ وَ لَعَنَ اللهُ المُمهِدِینَ لَهُمْ بِا لتَمكیِن مِنْ قِتالِكُمْ بَرِئتُ اِلَی اللهِ وَ اِلَیكُمْ مِنهُمْ وَ اَشیاعِهِمْ وَ اَتْباعِهِمْ وَ اَوْلیائهِمْ یا اَبا عَبدِ الله اِنی سِلْمٌ ِلِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَكُم اِلی یُومِ القِیمةِ وَ لَعَنَ اللهُ الُ زِیادٍ وَ ال مَروانَ وَلَعَنَ اللهُ بَنِی اُمَیةَ قاطِبَةً وَ لَعَنَ اللهُ بْنَ مَرجانَةً وَ لَعَنَ اللهُ عُمَرِبْنِ سَعْد وَ لَعَنَ اللهُ شِمراً وَلَعَنَ اللهُ اُمةً اَسْرَجَتْ وَالجَمَتْ وَ تَنَقَّبَتْ لِقِتالِكَ بِاَبی اَنتَ وَ اُمّی لَقَدْ عَظُمَ مُصابی بِكَ فَاَسئلُ اللهَ الَّذی اَكرَمَ مَقامَكَ وَ اَكْرَمَنی اَنْ یَرزُقَنی طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمامٍ مَنصُورٍ مِنْ اَهْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلی اللهُ عَلَیهِ وَ الِه اَللّهُمَّ اَجْعَلنی عِندكَ وَجیهًا با الحُسَینِ عَلیهِ السَّلامُ فیِ الدُنیا وَ الأخِرَةِ یا اَبا عَبْدِ اللهِ اِنی اَتَقرَّبُ اِلیَ اللهِ وَ اِلَی رَسُولِهِ وَ اِلَی اَمیر الُمؤمِنینَ وَ اِلی فاطِمَةً وَ ِالی الْحَسَنْ وَ اِلَیكَ ِبمُوالاتِكَ وَ بالَبرائةِ ِممنِ اَسَّسَ ذلِكَ وَ بَنی عَلیهِ بُنیانَهُ وَ جَری فی ظُلمِه وَجَوْرِه عَلَیْكُمْ وَ عَلی اَشیاعِكُمَ بَرِئتُ اِلیَ اللهِ وَ اِلیكُمْ مِنْهُمْ وَ اَتَقَربُ اِلَی اللِه ثمَّ اِلَیكُمْ بِموالاتِكُمْ وَ مُوالاةِ وَلِیكُمْ وَ بِالبَرائةِ مِنْ اَعدائِكُمْ وَ النّاصِبینَ لَكُمُ الْحَرْبَ وَبالبرآئةِ مِنْ اَشیاعِهمْ وَ اَتباعِهمْ اِنیّ سِلمٌ لِمَنْ سالَمَكُمْ وَ حَربٌ لِمَنْ حارَبَكُمْ وولٌّی لِمَن والاكُمْ وَ عَدُ وٌّ لِمَنْ عاداكٌمْ فَاسُئلُ الله اَلذی اَكرَمَنی بِمَعرفَتِكُمْ وَ مَعرفَةِ اَولیائِكُمْ وَرَزَقنِی اَلبرائَةَ مِن اَعدائِكُمْ اَنْ یَجعَلنِی مَعَكُمْ فی الدُّنیا وَ الاخرةِ وَ اَن یُثَبِتَ لی عِنْدَكُمْ قَدَمَ صِدْقٍ فی الدُّنیا وَالأخرةِ وَ اَسَئلهُ اَن یُبَلغَنیَ المَقامَ الَمحمودَ لَكُمُ عِنْدَ اللهِ وَ اَنْ یَرزُقَنی طَلَبَ ثاری مَعَ اِمامٍ هُدی ظاهِرٍ ناطِقٍ بالحَقِ مِنْكُمْ وَ اَسئلُ اللهَ بِحَقِكُمْ وَ بِالشَانِ اَلذیِ لَكُمْ عِندهُ اَنْ یَعطنِی بِمصابی بِكُمْ اَفْضَلَ ما یُعطی مُصاباً بِمُصیبةً ما اَعْظَمَها وَ اَعظمَ رَزَیِتها ِفی اِلاسلامِ وَ فی جَمیعَ السَّمواتِ وَ الارضِ اَللهُمَّ اجْعَلنی فی مَقامی هذا ِممَنْ تَنالُهُ مِنكَ صلَواتٌ وَ رحمةٌ وَ مَغفِرةٌ اَللهُمَّ اَجْعَلْ مَحیایَ مَحیا محمدٍ و ال مُحمد وَ مَماتی مَماتَ مُحمدٍ وَ ال مُحمدٍ اَللهمَّ اِنَّ هذا یَوْمٌ تَبركَتْ به بنوامَیَةَ وَ ابْنُ اكِلةَ الأَكبادِ الَّلعینُ ابنُ اللعینِ عَلی لِسانِك وَ لِسانِ نَبِیكَ صلیَّ الله علیهِ و اله فی كُلِ مَوْطِن وَ مَوقِفٍ وَقَفٍ فیهِ نَبیكَ صلی الله علیهِ و اللهمَّ الَعن اَبا سُفیانَ وَ معاویةَ وَ یزیدَ بْنَ مُعاویةَ عَلیهِمْ مِنكَ الَّلعنةُ اَبَدَ الابِدینَ وَ هَذا یَوْمٌ فَرِحَتْ به ال زِیادٍ وَ الُ مَروانَ بِقَتلِكُمْ اَلحسُیَن صَلواتُ اللهِ عَلیهِ اَللهُمَّ فَضاعَفْ عَلیهمُ اللعنَ منكَ وَالعذابِ الأَلیمَ اللهمَّ انی اتقربُ الیكَ فی هذا الیومِ وَفی مَوقفی هذا وَ اَیام حَیوتی بِالبرآئةِ مِنهم وَاللعنةِ عَلیهَمّْ السلامُ پس می گویی صَد مرتبه اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالكَ اللهمَّ العنِ العصابةَ التی جاهدتِ الُحسین وَشایعتْ و بایِعتْ و تابِعتْ علی قِتله اللهمَّ العنهم جمیعاً پس میگوئی صد مرتبه السلام علیكَ یا ابا عَبداللهِ وَ علی الاَرواح الَّتی حَلت بفنآئِكَ علیكَ مِنی سلامُ الله ابداً ما بَقیتُ وَ بقیَ اللیلُ وَ النهارَوَ لاجعلهُ اللهُ اخرَ العهدِمنی لزیارتكم السلامُ علی الحسین وعلی علی بن الحیسین و علی اولاد الحسین و علی اصحاب الحسین پس می گوئی اللهمَ خُصَّ انتَ اَوّل ظالم باللعن منی وَابدَءُ به اولاًثمَّ الثانی وَالثالث َوَالرابعَ اللهمَّ العنِ یزید خامساً و العن عبیدَ اللهِ بن زیادٍ و ابن مرجانةَ و عمربن سعد وَ شمراً و ال ابی سفیانَ وَال زیاد و ال مروان و الی یوم القیامَة پس سجده می روی و میگوئی اللهمَّ لكَ الحَمد حمدَ الشاكرینَ لَكَ علی مصابهم الحمدُ للهِ علی عَظیمِ رَزیتی اللهمَّ ارزقنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَوْمَ الْوُروُدِ وَثبِتْ لی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدِكَ مَعَ الحُسَینِ وَ اَصْحابِ الحُسَینِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهْجُهْم دُوْنَ الحُسَینِ عَلَیه السَّلام.
عاشقان حسین(ع) التماس دعا
موضوعات
آخرین مطالب
آرشیو مطالب
نظر سنجی
درصورت نیاز به دفاع از حریم عمه سادات حضرت زینب (س) و حضرت رقیه (س) آیا آماده اید به سوریه اعزام شوید؟



نویسندگان
پیوند ها
وصیت نامه شهدا
ابر برچسب ها
پیوند های روزانه
آمار سایت
بازدیدهای امروز : نفر
بازدیدهای دیروز : نفر
كل بازدیدها : نفر
بازدید این ماه : نفر
بازدید ماه قبل : نفر
تعداد نویسندگان : عدد
كل مطالب : عدد
آخرین بازدید :
آخرین بروز رسانی :
لوگوی دوستان

.
 
قالب وبلاگ

keycode

keycode